慾望是空

 

蓮生／文

　　有弟子問我：

　　「開悟者有慾望嗎？」

　　我答：

　　「有。」

　　「慾望得不到時，不正是煩惱嗎？」

　　我答：

　　「是煩惱。」

　　弟子問：

　　「那是應該消除慾望？還是隨順著慾望？」

　　我答：

　　「不是消除，也不是隨順。」

　　弟子說：

　　「我不懂。」

　　我答：

　　「我更不懂。」

　　弟子的臉，一片茫然。

　　我的提示如下：

　　在古時候的釋姓弟子，及現代的釋姓弟子，熱衷於苦行，他們的目的，也就是在消除慾望。

　　道行深的，真的除掉了佔有慾及愛慾，保持了清淡的生活，「三衣一鉢」的過著孤寂的日子。

　　有人說：

　　慾望如草。

　　用大石頭壓住，草就不長了。

　　但石頭一移開。

　　草又長了。

　　如果是隨順慾望，在慾海中浮沉，那也不對，世俗人的生活不正是如此嗎？追名、逐利、好欲，根本不像一個修行人，追逐慾望的生活，比世俗人更世俗，如何出世間之苦？

　　我的開悟是：

　　慾望是空。

　　名望地位是空。

　　金銀珠寶是空。

　　色慾是空。

　　好慾是空。

　　就算你認為擁有這一切，事實上的結果也是空的。（空性）

　　《維摩經》的「維摩詰大居士」就是一位「不消除慾望，也不隨順慾望的代表人物」，大居士是：

　　慾望是佛法。

　　慾望非慾望是慾望。

　　煩惱非煩惱是煩惱。

　　煩惱是菩提。

　　維摩詰居士是開悟者，對慾望不置可否，但，事實證明，不拘泥一切，其道行遠遠超過那些苦行憎。

　　有一位我剃度的僧人至我處。

　　我問：「欲往何處？」

　　答：「受三壇大戒。」

　　「受三壇大戒，有何益處？」我問。

　　答：「可免生死苦。」

　　我說：「有一個人未受三壇大戒，也無生死可免，這是誰啊？」

　　僧人愣住。

　　（試問，聖弟子，會不會得？」

盧勝彥文集第200冊《開悟一片片》慾慾慾慾慾