如何是道

　　金陵，鍾山，章義院，道欽禪師。

　　道欽禪師上堂說：

　　「道是很遠的嗎？遇事則成真。聖是很遠的嗎？體會之則神也。我平時開示，何不向衣鉢下，直下參取，要上來討給什麼？如你上來，我只有舉一些古人的少許方便，龜毛兔角，向你解答，其實你們可以在僧堂、三門下、寮舍，參取取！」

　　僧問：

　　「如何是棲賢境界？」

　　道欽禪師答：

　　「棲賢有什麼境界？」

　　僧問：

　　「古人拈椎豎拂，宗乘中有無？」

　　道欽禪師答：

　　「古人已說。」

　　僧人問：

　　「學人乍入叢林，乞和尚指示？」

　　道欽禪師答：

　　「一手指天，一手指地。」

　　僧問：

　　「百年暗室，一燈能破時如何？」

　　道欽禪師答：

　　「不要謾語。」

　　僧人問：

　　「如何是玄旨？」

　　道欽禪師答：

　　「玄有什麼旨？」

　　道本自然，流露於外，既不裝模，又不作樣；既不刻意表現，亦不明欺暗騙。

　　道心佛性，自然流露無遺，隨緣渡化，終究不離方寸心田，玄機點破，個個皆可成佛成仙。

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　　道有思，始有覺，有覺才能有悟，有悟方能有證也。然道者茫茫眾多，何以抉擇？當然就誤迷了世人，無所適從，難尋真正的目標而行也。

　　其實「道」乃在於人生整個過程中存在著，並無什麼特殊之管道與方法才能得道，這也就是世人最常犯之毛病所在。明明白白的道就現於眼前，偏偏往深遠處去尋覓，試問可笑不可笑呢？這不是執迷是什麼？故而應該明清目的的去走正途就是「道」了。

　　為何吾所言在人生生活的過程就是「道」呢？本來就是如此，吾解說之。如一個人並沒有什麼大成就，他能本著倫理道德的良知、孝親懷幼，把家庭理當的非常合適，並無任何之缺失，他就是在習道、步道、正道矣。又如你是一誠實的生意人，本良心在交易，而你做的生意又對民生有益，實實在在的在為他人服務經營，你走的也是正道啊！也等於在修道一樣，所以凡事秉持良知，無任何之愧心，以能利人為目的的去經營，你就是在修道，道因而存在生活之中就是此理。亦盼世人能實在自己，正正當當而行，道就隨身而行，如果能功其大，亦可因而道證也。勉之！

思歸覺路-第四十五章　清明目標