香港的人潮

蓮生／文

　　香港應該是怎樣的香港？

　　我寫過香港，但，香港是寫不完的，就像是香港的人潮一樣，滿街上都是人，人的故事是無止盡的。

　　香港的人潮，數量極為驚人。

　　大街小巷，舉目可見人如潮浪。

　　香港的形成，是香港人操縱生態環境所造成的，其中充滿著一種社會寫實的背景。

　　一棟一棟高大的建築物群，井然有序地排列著，那是現代城市的象徵物，取代了古代的森林，現代都市提供了現代人的工作賺錢的機會，同樣卻也成為人類的噩夢。

　　我不能講，香港是香的，或是腥濁的，也不說是安寧的，或是噪雜的，但是這裡是一陣奇特飄浮的滋味啊！應該這樣子說，這裡的生機，日夜的不停運轉。

　　香港是潮暖，有溫暖。

　　香港是濁重，金錢世界。

　　香港是腥羶，群聚傾軋。

　　香港是爭鬥，有爭食。

　　如果有人問我，香港應該如何形容它？

　　我真的不知道如何回答。

　　當我寫過香港的時候，就有香港弟子問我：

　　「師尊對香港的印象？」

　　「無。」

　　「為什麼無？」

　　「無具體。」

　　「為什麼？」

　　「太多。所以無法說。」

　　弟子又問：

　　「那麼，香港稱呼香港對嗎？九龍稱呼九龍對嗎？」

　　「蠻合適的。」

　　「為什麼？」

　　「在開悟的人看來，香臭是一致的。九龍是多頭，也是適宜的稱呼。」

　　弟子又問：

　　「請師尊談一談香港的佛教？」

　　我答：

　　「只見無。」

　　「就算是無，也有個東西存在。」

　　「這東西早已不是東西。」

　　「如何認清這東西？」

　　我答：

　　「在你自己的心中。」

　　我深深的感覺到，香港是東方人的城市，應該是有佛教的城市，香港也有許多名剎古寺在周遭。

　　但是，香港人潮就像汪洋大海，而學佛的人只像退潮的海浪，是微乎其微的，所以令人感覺佛法的弘揚太過於靜謐深遠，很顯然的，香港的佛教行者，是較孤單的，要自行品嚐的。

　　我記得日本佛學教授說：

　　「日本佛教式微了。」

　　而香港佛教呢？

　　「香港本來就沒有佛教。」有人揶揄的說。

　　驀然回首──

　　說的也是。

　　當我漫步在彌敦道，當人潮湧動的時候，我必須左閃右閃，人彷彿也要隨著人潮而蠕動，再怎麼走，人都是那麼濃，人都是那麼密。

　　在「尖沙嘴」望向海，只見黃昏的陽光像海水一樣的浮動，雲彩翻滾。

　　四周的水泥大廈，錯落有致。

　　海面上有機動船，「碰碰」的在海上閃動。

　　「師尊，喜歡不喜歡香港？」

　　「我，曾經有過心酸，感受過一些缺憾，卻也跟著充滿希望，感覺生命的美好。......」

盧勝彥文集第113冊《小舟任浮飄》香港的人潮