身苦心不苦

　　昔時，有一位高壽一百二十歲的老人，名叫那拘羅，因年老力衰，苦病纏身，因此覲見世尊，問說：「世尊！我年紀已長，羸劣苦病，行走吃力，……。唯願世尊，為我說法，讓我可以長夜安樂！」

　　世尊告訴那拘羅說：「善哉長者！上了年紀的人，身體必然多病痛……，因此應當從病痛的苦中，學習不被這種苦所煎迫。」

　　老人聞佛所說，歡喜隨喜，禮佛而去。後來，舍利弗尊者看見那拘羅長者，就問說：「汝今諸根和悅，容光煥發，莫非於世尊那兒聽聞了妙法耶？」

　　於是，那拘羅長者就將佛陀的教導轉述一遍，並請舍利弗尊者指導。

　　舍利弗尊者當即更詳細的闡明佛陀說法：「因為一般凡夫，對色身產生了貪愛樂著，以致於誤以為色身是『我』、是我『所有』的。所以，當色身發生變化或是病痛敗壞，心就隨著波動，而生起憂、悲、惱、苦、恐怖、不捨、障礙了。

　　同樣的道理，對自己的感受、思想、意志、意識等也一樣，誤以為是『我』、是我『所有』的。當發生變化時，心就隨著波動，其結果就必然是：色身有苦時，心也跟著受苦。

　　而有修行的聖弟子，對於五蘊(色、受、想、行、識)的生生滅滅，如實知曉，所以不生愛樂，心不會被轉，惱苦也不會產生，自然不會憂、悲、惱、苦、恐怖、不捨、障礙。是名身苦心不苦。」

　　當來自身體的因緣不和合時，自然會產生身苦，任何人也無法避免，即使是佛陀，也無法例外。

　　如經中記載：「世尊腳被碎石片刺傷流血而疼痛。」又記載：「世尊患背痛」，但是佛陀卻不會因此生起煩惱。故凡夫於遭受身苦時，心情惡劣，甚至啼哭呼號，憂悲稱怨，心生狂亂，「身苦心也苦」，不得解脫；但修行聖弟子雖然同樣遭受身苦，知道一切都是因緣所生因緣所滅，故不會生起憂悲稱怨，心不狂亂，乃是「身苦心不苦」，因此當世就不會為癡所驅使，而得解脫自在也。

禪修的重要-第八章　禪修身苦心不苦