聖凡之別

　　僧人問：「所說的聖人，應當斷除何種法，得到何種法後，才能稱為聖人呢？」

　　法融禪師答：「一法也不必斷除，一法也不必得到，這叫做聖人。」

　　又問：「既不斷除，也不得到，與凡夫有什麼差別？」

　　法融禪師答：「有差別。為什麼呢？一切凡夫都有所斷除，並且妄念，計較所得到的。而自心明了的聖人則根本沒有什麼所斷除，也沒有什麼所取得的。所以說是有差別的。」

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　　修行應守住正心、正念，不能只顧習法執著，對教化不論是善巧方便或一門深入都要有融匯貫通的智慧，如不能巧用智慧去參悟，易因執法而迷茫。

　　道修重在明心見性，若此心不明則易迷，此性不能透徹，則易亂性沉淪。甚多修行者皆著於表相，這是非常嚴重的事，要知凡一切相皆非實，又法由心生亦由心滅，一切都是善巧方便無一可得，如果能修法而不執法，那才能真正修得真如。

慈聖雜誌141期