滅罪心法

　　一位居士信佛十分虔誠，他嚴守戒律，連一隻小螞蟻也不肯傷害。

　　他三十歲時，患上了嚴重的痛風病，痛得他死去活來。他以為，自己之所以得這種病，之所以受病魔折磨的痛苦，都是自己未信佛之前以及曆生所造的罪業，所以，他一邊默默忍受病痛的蹂躪，一邊發心懺悔罪業。

　　然而，他十年的懺悔，並未使得病情好轉，反而越來越重。時常發作的病魔，使他痛不欲生——若不是佛教禁止殺生——包括自殺，他早在最痛苦的時候結束了自己的生命。

　　後來，北齊天平二年，絕望中的他，聽說禪宗二祖慧可得到了達摩祖師的心印，是一位道行深不可測的高僧。於是，他便千里迢迢而來，期望借助祖師的無限慈悲與廣大神通，為他消除罪業。

　　他匍匐在二祖慧可面前，磕頭如搗蒜，痛哭流涕地哀求道：

　　「弟子罪業深重，以致身患痛風頑症，十年不愈。請大師為我懺悔罪業。」

　　慧可聞聽此言，將自己那只僅存的大手猛然伸到居士的鼻子底下，炸雷一般大喝道：「你將罪業拿出來，我為你懺悔！」

　　居士一下子陵睜了：人的罪業如同心裡的念頭，無形無相，沒有實質，如何能拿得出來呢？何況，思量之時，那罪業似乎無處不在，真要尋找它了，卻在身體內外哪兒都找不到。居士皺著眉頭說：「大和尚，我找不到罪業呀！」

　　「我已經為你懺悔完畢了！」慧可大笑。

　　是啊，既然罪業沒有實質，找尋不到，豈不是已經消失了？！果然，居士的病痛好像真的立刻痊癒了，他直起腰，臉上洋溢著輕鬆的微笑。

　　二祖慧可說：「你最好皈依佛、法、僧三寶。」

　　居士說道：「我見到了大師，真正知道了什麼是僧。那麼，何為佛與法？」

　　二祖說：「心就是佛，心就是法，佛與法無二無別。」

　　居士豁然大悟：「啊，我今天終於明白了，罪性不在內，不在外，不在中間。病由業生，業由心造，心空則業消。如心與身不二，佛與法不二！」

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　　罪也者，由心起念，執入六根而成不滅之罪源。念念於惡，征奪一切善行；念念於善，巧破萬般惡劫，是以心識變化起滅，善惡永作輪迴，是難引滅。是故《法寶壇經．疑問品第三》無相頌雲：

　　「迷人修福不修道，只言修福便是道。佈施供養福無邊，心中三惡元來造。

　　　擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在。但向心中除罪緣，各自性中真懺悔。

　　　忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪。學道常於自性觀，即與諸佛同一類。

　　　吾祖唯傳此頓法，普願見性同一體。若欲當來覓法身，離諸法相心中洗。
　
　　　努力自見莫悠悠，後念忽絕一世休。若悟大乘得見性。虔恭合掌至心求。」

　　「善知識！總須誦取，依此修行，言下見性，雖去吾千里，如常在吾邊；於此言下不悟，即對面千里，何勤遠來？」

　　由此可知，一切罪業皆由心造而難滅，若能滅得心中罪源根，何懼業不消也！是以始雲：「心物茲蔓，莫不自閉己性焉。」故聖人慎心物於隱微之間者，心物未動也，雖未動而持之一慎，則心物終無也。心物終無，則自性常皓。自性常皓，則複性初也。方知罪根乃因心性物欲之不斷，貪求之不足，而屢犯常規，自造業因，故是以從心格物而複本性光明也。

修道心法衍繹-第二十八章　滅罪心法