苦惱重擔

　　有一天，城郊的寺廟裡來了一位很富態的中年婦人。據她說，她最近老是失眠，無論面對多麼鮮美的飯菜都沒胃口，渾身乏力，懶得動，做什麼事都沒有激情，很想了卻塵緣，遁入佛門……

　　方丈是個懂得醫術之人，他聽那位婦人描述完後，便說：「不忙，待老衲先給施主把把脈如何？」婦人點頭應允。

　　切完脈，觀完舌苔，方丈微微一笑：「體有虛火，並無大礙。」頓了一下，方丈又接著說：「只是施主心中藏著太多煩惱而已。」中年婦女一被點醒，心裡暗嘆神奇，便把心中所有事情逐一向方丈說明。

　　方丈很隨意地跟她聊著：「你家相公與施主感情如何？」

　　婦人臉上有了笑容，說：「感情很好，耳鬢廝磨十幾年從未紅過臉。」

　　方丈又問：「施主膝下有無子女？」

　　婦人眼裡閃出光彩，說：「一個小女，很聰明，也很懂事。」

　　方丈又問：「家裡的布匹生意不好嗎？」

　　婦人趕忙搖頭說：「很好，家裡的生活算得上是鎮上的富人家了……」

　　方丈鋪開紙墨，邊問邊寫，左邊寫著她的苦惱之事，右邊寫著她的快樂之事，然後把寫滿字的這張紙放到婦人面前，對婦人說：「這張紙就是治病的藥方。你把苦惱之事看得太重了，忽視了身邊的快樂。」

　　說著，方丈讓徒弟取來一盆水和一只苦膽，把膽汁滴入水盆中，濃綠色的膽汁在水中淡開，很快就不見了蹤影。

　　方丈說：「膽汁入水，味則變淡。人生何不如此？施主，不是您承受了太多的苦痛，而是您不善用快樂之水衝淡苦味啊。」

　　當我們在為種種苦惱之事感到失落甚至落淚時，其實快樂就在身邊朝我們微笑。做一個快樂的人其實並不難，擁有一個幸福的人生也很簡單，只要記住三條：不要拿自己的錯誤懲罰自己，不要拿自己的錯誤懲罰別人，不要拿別人的錯誤懲罰自己，你的人生就不會太累。

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　　世人應常聽聞：「要快樂，不要憂愁！」甚至在病魔纏身之際，多有人勸慰：「要樂觀、要堅強！求生意志可以戰勝病魔！」年輕人陷於戀愛情境中，一旦失戀，有者走極端，有者陷於苦惱憂鬱情境，因此多有人相勸：「天涯何處無芳草？無需自陷困境，走出情傷！」諸此種種，世人當是耳熟能詳。

　　可是一旦真正遭遇，則平素所知，卻是無力使自己走出此一情境！「轉念」是為第一步；正如人在憂愁中，如能轉念：「痛苦是一日、快樂是一日，為何要痛苦渡日？」大家都知道，但是就是轉不過念來；或者有想轉念，卻無力轉念！

　　眾生可曾思量：人人均知要快樂，人人均知只要放下，就不會痛苦；但是，就無能為力！根本之關鍵，即乃其深層意涵──業。譬如熱戀男女之分手，卻放不下，為何如此牽連──因為「業力牽引」。譬如心裡渴望財富名利，因此汲汲營營，一心只求富貴名利，放不下，因此終日憂煩痛苦──仍是業力牽引！

　　云何為業力？試言，人之慾望之產生，其動力乃由心而起，不論財富、情愛，甚至身體健康與病痛，乃至人際，悉皆由因緣牽連糾葛，乃至錯綜復雜，直如蛛絲結網。由此可見，因緣之串連，並非單線發展；是只要有交集，即能按圖索驥，追溯源頭──在因果律中，乃為「間接因緣」。

　　因此放不下，是有其因（但並不一定是單一直線，如甲與癸各自並無因緣，但甲欠乙、乙欠丙而類推至癸，此際甲與癸又是有因緣！其間所產生總總際遇，即有間接牽引之因緣）。

　　世人當應知道，在面對任何因緣之時，只能以坦然心態；因為任何因緣一旦牽連、乃至成熟，則必有其結果之報象。是以故，眾生面對人世總總情境，首先要降低慾望──因為心慾受業力所牽引，只有無慾，才能免除業力牽擾！當然，菩薩畏因，確切明瞭而警惕；為何修至菩薩猶要畏因？切莫只知畏果，因為畏果，難以解脫業報！

拱衡雜誌第317期-述論：轉念根本