孩子要歸屬誰

蓮生／文

　　笑話一則：一對夫妻離婚，爭奪小孩的撫養權，二個人互不相讓，爭執得很厲害。

　　妻子說：「這孩子是從我的身體之中，從我的肚子生出來的，他原本是我身體的一部份，孩子的撫養權當然是我的。」

　　丈夫卻理直氣壯的說：「笑話，譬如我拿著提卡（信用卡），到提款機拿錢，卡一插進去，錢就出來了。這些錢，就是插卡的人所有，還要還給提款機嗎？」

　　法官一聽。

　　也是茫然。

　　哈！哈！哈！

　　笑話二則：女子對友人說：「他今天海誓山盟的說，我是他生命中的一部份，我是他身體的一部份，如果沒有了我，他也就活不下去了。他發的誓好真。」

　　友人回答：「我的前男友也是對我這麼說的，後來我問他，我到底是你的那一部份，他的回答叫我氣死了，他說，是盲腸與包皮。」

　　「什麼意思？」

　　他答：「可有可無！」

　　哈！哈！哈！

　　盧師尊說：這二則笑話，頗有趣味，有異曲同工之妙。但在「禪法」之中，我如此說：孩子到底是誰的？

　　答案是他自己的。

　　凡一切擁有均是暫時性的，將來，妻子也歸於空，丈夫也歸於空，孩子也歸於空，一切均是空、空、空。

　　唯有佛性。

　　第二則笑話更有啟發性。我說：你的生命是誰的？

　　我的生命是誰的？

　　我的身體有你。

　　你的身體有我。

　　結果是盲腸與包皮。

　　告訴聖弟子，生命與身體其實都是幻，暫時擁有，最後只有：「佛性！」

　　襄州，谷隱，如儼禪師，是登州人。

　　僧人問：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」

　　知儼禪師答：「白雲南，傘蓋北。」（唯自皈依耳）（不歸屬誰）

　　僧人問：「如何是迦葉親聞的事？」

　　如儼禪師答：「速須吐卻！」（此語至真至真）（空了自心）

　　僧人問：「如何是諸佛照不著處？」

　　知儼禪師答：「問這山鬼窟，作什麼？」（妙答）

　　僧人問：「照著後，如何？」

　　知儼禪師答：「咄！精怪！」（妙答）

　　僧人問：「千山萬水，如何登涉？」

　　知儼禪師答：「舉步千里萬里。」（自達）

　　僧人問：「不舉步時如何？」

　　知儼禪師答：「不舉步亦千里萬里。」（善哉！太偉大了）

盧勝彥文集232冊《笑話中的禪機》孩子要歸屬誰？