從有所緣開始起修

 

蓮生／文

　　問：

　　「學習三摩地的開始，是什麼力量？」

　　答：

　　「盧師尊認為有五種力量，這五種力量，就是信心力、精進力、念力、定力、智慧力。」

　　問：

　　「我們一定要先學有所緣的禪定嗎？」

　　答：

　　「是的。因為一般人不是天生的大根器，生來就會禪定，一定要由有所緣開始。」

　　問：

　　「盧師尊！為什麼很多人一打坐就覺得疲倦，昏沉，坐不下去？」

　　答：

　　「我一一分析給你聽：

　　一、身體太勞累。

　　二、情緒太勞累。

　　三、憤怒太勞累。

　　四、嫉妒太勞累。

　　五、煩惱太勞累。

　　六、性欲太勞累。

　　七、飽者太勞累。

　　八、運動太勞累。（適中）

　　九、睡眠太勞累。

　　十、交際太勞累。

　　太勞累有很多原因，這些是要調整的，很多人，一打坐，便昏沉，昏昏欲睡，也就睡著了。

　　這昏沉是一個大毛病，必須清除，若不清除，是真的坐不下去，慎之！慎之！」

　　問：

　　「保持什麼才不會昏沉？」

　　我答：

　　「美好的念頭、善的念頭，須要心中清徹而愉悅，內心和諧喜悅。」

　　問：

　　「如果實在太昏沉怎辦？」

　　答：

　　「站起來，繞行念佛，等精神恢復再精進之。」

　　問：

　　「我們先依什麼緣入定？」

　　答：

　　「我們要先修念住，就是把念頭住在一個對象上。我喜歡教人用數息觀，也就是觀呼吸，守住念頭，這是出入息的觀修。」

　　問：

　　「數息觀，是觀什麼？」

　　答：

　　「吸氣長或短，是促或緩，是勻或不勻從吸到何處終結，從吐向何處終結，要保持覺知，而不控制呼吸，只是默默的觀察，這是很好的下手處。」

　　問：

　　「不用數息觀可以嗎？」

　　答：

　　「數息觀應該是最好的，因為它最有變化，能讓你不昏沉，數息觀，是很多大善知識關照弟子修法的第一步。」

　　問：

　　「修到最後會怎麼樣？」

　　答：

　　「念住。念能住在呼吸上，是清淨梵行，身、口、意清淨了。」

盧勝彥文集第261冊《定中之定》從有所緣開始起修