敦品而後勵學

 

　　一位納粹集中營的倖存者，當上了美國一所中學的校長。

　　每當新教師來校報到，他都會交給新教師一封信，信上寫著：「親愛的老師，我是集中營的生還者，我親眼看到人類不應當見到的情景；毒氣室由學有專長的工程師建造；兒童被學識淵博的醫生毒死；幼兒被訓練有素的護士害死；婦女和嬰兒被受過高中或大學教育的人們槍殺。看到這一切，我懷疑教育究竟是為了什麼？」

　　一個無知的人作惡並不可怕，一個學問高深的人不走正路才叫人恐懼。讀書不光是為了增長學問，更是為了修養品德，一個學問高深，道德高尚的人才是受人尊敬的人。

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　　古云：「敦品而後勵學」，蓋以做人做事之品德先須現，而後方足以再惕厲向學。

　　子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」，昔時，至聖先師孔夫子曾對青年子弟說道：一個人在家，則應該對父母朝夕定省，恭而敬；在外則應該對尊長、朋友表示友悌之作為，做事盡忠職守；行事謹慎，言而必有信，言而必有造作，方足以對人言之；普遍地關懷照顧大眾，廣結善緣；常親近有仁德之君子，見賢思齊焉；而一般人若能將忠信的德性做好，有餘之心力方去學習書本上之知識。當知德為本，文學為末，做人第一，學問次之。

　　自古有云：「敦品而後勵學，未聞學而後行仁」，有云：「進德修業，未聞學問而後修德」；世人若不知本末，則人生之意義必為之錯亂。

　　試看現代社會裡處處充滿危機，將學問視為第一，造就不少智慧型犯罪，本末顛倒，致使人人不注重品德，莫怪犯罪愈來愈多，手法愈來愈精明；反觀，道德卻不因為時代進步而道德高尚，故聖哲早有先見之明，在在提示我人敦品之後，有餘心力方去求學知識，輔以增長道德修養也。

　　勉諸大眾，知所先後，則近道矣！

修身養性　品行與學問-第九章　品行與學問