整個巴黎全知道他，但這位姑娘卻絲毫不表示驚異和興奮。「您喜歡看電影嗎？」他禁不住問道。
「當然喜歡，我是個影迷。」她手腳利落，很快修好了車：「您可以開走了，先生。」
他卻依依不捨：「小姐，您可以陪我去兜兜風嗎？」
「不！我還有工作。」
「這同樣也是您的工作，您修的車，最好親自檢查一下。」
「好吧，是您開還是我開？」
當然我開，是我邀請您的嘛。」
「車行駛的很好。」姑娘問道：「看來沒有什麼問題，請讓我下車好嗎？」
「怎麼，您不想再陪一陪我了？我再問您一遍，您喜歡看電影嗎？」
「我回答過了，喜歡，而且是個影迷。」
「您不認識我？」
「怎麼不認識，您一來我就認出您是當代影帝阿列克斯．洛依德。」
「既然如此，您為何這樣冷淡？」
「不！您錯了，我沒有冷淡。只是沒有像別的女孩子那樣狂熱。您有您的成就，我有我的工作。您來修車是我的顧客，如果您不再是明星了，再來修車。我也會一樣的接待您。人與人之間不應該是這樣嗎？」
他沉默了。在這個普通女工面前他感到自己的淺薄與虛妄。
「小姐，謝謝！您使我想到應該認真反省一下自己的價值。好，現在讓我送您回去。」
※ ※ ※
所謂：「品格」，就是一個人的道德修養程度；所謂：「名望」，就是一個人的名譽與聲望。是以，一個人的品格與名望，二者之間，似是關聯，實在往往有很大的差別。
品格乃是內在的性格與心智，經由長期的教育與磨練，逐漸鍛鍊而成，但是在表現的方式上，卻因人而異，有的十分顯露，有的隱而不著；而名望則是完全憑藉一個人外在的表現所給予別人的印象而來；因此，名望可說是別人空洞的贈予，品格才是一個人貨真價實的資產。由此看來，一個人的品格完成，在於自己，而名望的成就，卻操之於人。
近世以來，社會風氣丕變，綱常頹喪，人心不古，日日所追求的，僅是名利而已。往往為了欺世盜名或爭權奪利，不惜使出卑劣的手段，以達成其目的；但是，這實在絲毫不足以提昇一個人的價值，因為那些能夠博取流俗歡迎的人，不外乎是由於平素彎腰而得來。至於品格純正的人，雖處於坎坷落魄的境地，仍然以實踐真理為依歸，大有矢志不移之志，即如佛陀的教化，就能夠置毀譽於度外，這是佛陀高尚品格的自然流露。
一個人為了沽名釣譽，支持虛偽的名望，並不比培養優美的品格所花費的力氣為少；其實，一個人腳踏實地的歷練，由真實的品格而得來的名望，才是實至名歸的。日常生活之中，諸子為人處世，務必誠心為要，絕不要表裡不一致，更要把真實的自我隱藏一邊，就是要謙卑。
品格是諸子的實體，它是永遠不變的；而名望不過是你們的影子，有時長過實體，有時則短過它。此外，名望猶如一個卑劣的建築物，雖易於興建，但以後的修繕費用卻所費不貲；由虛偽的名望所帶來的負擔，是足夠使人一生飽受它的教訓的。
是以故，諸子進入道場學道，只要將習慣品格投入真理與道德的生涯中，就可以知道它的真正利益了。
寶德雜誌141期-述論：品格與名望
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