蓮生/文
盧師尊到了「石牌」的「清淨同修會」,上了法座,說:
「吾師,吐登達爾吉上師,圓寂時,只說『清淨』二字,試問大眾,清淨是什麼?」
我說:
「法鼓山的聖嚴法師圓寂的偈,是『生死皆可拋』,我批為未達化境。為什麼?因為有生又有死,未達開悟,試問,拋什麼?」
我說:
「盧師尊圓寂時,原本只想說一『爽』字,我當然知道『爽』的真義,但唯恐世人還是大多數不懂,現在改了,我圓寂的偈,改成『沒干涉』,這『沒干涉』更是直接,佛與佛就等我這一句『沒干涉』,此句一出,才是真的,天上天下無如佛了。」
講了這麼多的廢話,仍然要問:
「清淨是什麼?」
我舉一食物的清淨:
美國食物,比日本清淨。
日本食物,比台灣清淨。
台灣食物,比印尼清淨。
印尼食物,比印度清淨。
我問:
「最清淨的食物是什麼?」
(請聖弟子以第一義諦答來)
*
金陵,淨德院,有位智筠禪師,我很欣賞他的「什麼是什麼?」
僧人問:「如何是射箭紅心一句?」
智筠禪師答:
「道什麼?」(偉大的回答)
僧人問:
「紛紛然覓尋不得時如何?」
智筠禪師答:
「覓尋什麼?」(偉大)
僧人問:
「如何是祖師的意?」
智筠禪師答:
「祖師有什麼意?」(偉大)
僧人問:
「諸聖皆入不二次門,如何是不二之門?」
智筠禪師答:
「什麼是諸聖?」(偉大)
僧人問:
「什麼是今古同去?」
智筠禪師答:
「同是什麼?」(偉大)
僧人問:
「學人為什麼禮拜?」
智筠禪師答:
「禮拜什麼?」(偉大)
這位「智筠禪師」喜歡用「反問句」,什麼是什麼?我很喜歡,他的反問,句句都是波羅蜜,只要一想,便會心。所以,我讚嘆「智筠禪師」很偉大,句句般若。
智筠禪師上堂,說:
「夫欲慕道,也須上上根器始得,造次中下,不易承當,何以故?佛法非心意識境界。」
大家看到否?
「佛法非心意識境界」這句話簡直太重要了!一般人學佛,只在「心」上用功夫,卻不一定知道「心」是什麼?或者只在「意識」上用功夫,卻不一定知道根本就不是意識。
聖弟子若明白。
「玄旨」就在手掌上了!
盧勝彥文集217冊《海灘上的腳印》清淨是什麼?
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