心靜即道場

　　有人出了個題目給兩位畫家，題目是「安靜」，要他們各畫一張表達同一主題的畫。

　　第一位畫家畫了一個湖，湖面十分平靜，好似一面鏡子，另外還畫了些遠山和湖邊的花草，讓它們倒映在水中。

　　第二位畫家則畫了奔流直瀉的瀑布，瀑布旁邊有一棵小樹，樹上一條小枝上安有一個鳥巢，鳥巢裡有一只小鳥，小鳥正在恬靜酣睡。

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　　靜即是心地最佳的風光，離心之外無靜境，一切的靜與動完全依心的趨向而定。若心裡浮動，外境亦隨之浮動、雜亂，道德觀念也跟著亂，人生之所以造業由此而起；是以，修行即要保持靜的境界，不管什麼境界都要能把心境靜下來。

　　偏偏人有著豐富的得失心，牽離著人心，故而生活在天地宇宙間。雖然天空寬闊，但是心中狹小也無益，雖然能夠在環境中行動自由，而自我心理束縛也無作用。因此，反觀自性，修養自己，使心地自靜，是修道人的課題。

　　心靜即是道場，心不靜即亂境生，因此造業不斷。現在的社會呈現動與亂的形態，心動則一切人事皆亂。因此，造罪犯案者愈來愈多。學佛要靜，只要把心調理得清靜，靜心即是道，直心即是道場。

寶德雜誌第177期-述論：修行落實在日常中