虛應世俗

　　有一個年輕的居士，前去拜訪一位高僧。他們從早上一直談到中午，到了吃飯的時間，寺院中的侍者看兩人談得十分投機，便為兩人準備了一大一小兩碗麵。

　　高僧看了一下面條，將大碗推到居士面前，說道：「你吃大碗的吧！」

　　按照常理，居士應該將大碗再推回高僧面前，以示恭敬，可是居士一點都沒有推讓，而是非常自然地接過大碗就吃了起來。

　　高僧見他這樣，不由皺起了眉頭，心里想：「本以為他慧根不淺，可是居然一點都不懂得禮儀！」

　　居士吃完后，看見高僧根本就沒有動筷子，并且臉有慍色，便笑著問高僧：「師傅為何不吃？」

　　居士見高僧一語不發，便恭敬地說：「我確實是餓了，只顧自己狼吞虎咽，的確有失禮之處。然而我將你推給我的大碗面再推回到您的面前，那不是我的本愿。既然不是我的本愿，我為什么要那樣做呢？我要問師傅，你推我讓的目的是什么？」

　　高僧答：「吃飯。」

　　居士嚴肅地說：「既然目的是吃飯，您吃是吃，我吃也是吃，何必再你推我讓！難道您把大碗讓給我不是真心的嗎？如果不是真心的，那您為什么要那樣做呢？」

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　　世人行禮有內外表現的形態，有時因為虛應世俗而行禮，有時即真誠的發自內心。不過倘是虛應世俗之禮，一旦人事物改變，極容易違禮犯義，影響人際關係。

　　行禮必須發自真誠純良的內心，才能化被動為主動，雖然世俗來往有時為了功利，但若以虛應行禮，必容易顯出虛偽而令人有善變的觀感。若以真誠純良的內心發之於外在，種種言行必然符合溫良恭儉讓，是以，當以是心與人交往，功利必可不求而自得，因為行為舉止已可博得信任。

　　常人行禮，發之於外，汲汲功利；智者行禮，誠之于內，功利相隨。因為發自內心而行禮不因顛沛流離的環境改變，而且能因恒毅的行禮感動他人，進而施惠，因此禮不僅是人際關係的隧道，更是營謀事業不可或缺的德行。

《知禮修行》跋。