智者壽，仁者壽

　　有一次，哀公向孔夫子請教，問：「夫子，是聰明有才智的人比較長壽，還是心地仁慈、厚道的人比較長壽呢？」

　　孔子回答道：「是這樣的。人有三種死，並不是他壽命到了，而是自己折損掉的。比如起居沒有定時，飲食沒有節制，時常讓身體過度疲勞或無限度地放逸。這些都是因自己不懂得愛惜身體，使身體受到損傷，這樣，疾病就可以奪去他的性命。

　　第二，居下位的人卻無視君王，以下犯上；對於自己的嗜好欲望，不肯節制，貪求無厭。這樣的人，刑罰也能奪去他的壽命。

　　再者，人少卻去冒犯人多的人；自己弱小，卻還要去欺辱強大；忿怒時不懂得克制自己，意氣用事；或者不自量力，不計後果地行動。這樣，刀兵戰事就可以讓他夭折。

　　像這三種情況：『病殺、刑殺、兵殺』，是死於非命，也是咎由自取的。而仁人廉士，他們行動有節,合乎道義，喜怒適時，立身行事有操守，懂得培養自己高尚的性情，這樣他們得享長壽，不也是合乎道理的嗎？」

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　　一般而言，一個人十五、六歲以前造業不多，故若生有頑疾，則皆是宿世惡業所造成。十五、六歲以後所生之疾病，除極少數因風寒失調所致外，多是個人不良習氣或是缺乏道德造成，而不是缺乏營養。

　　現今的西醫，把人體看成由無數細胞所組成之個體，因此，當一個人生病時，醫生就將人當成物質來治療。照理說，若使用了正確的處方，病人應該就此痊癒，然而事實卻非如此，因為西醫忽略了「魂」(佛教曰：神識)在人體中所扮演的角色。

　　儒家講仁、義、禮、智、信五常，佛家講不殺生是仁，不偷盜是義，不邪淫是禮，不飲酒是智，不妄語是信為五戒，中醫講五行木、金、水、火、土，對應五臟肝、肺、腎、心、脾。就以腎臟而言，人守好不邪淫的戒，不要常有男女欲望念頭的欲，腎臟就會比較健康，一個人若內心不慈悲，不守信，愛發脾氣，不孝父母，頂撞長輩，邪思邪念，五臟就會不調而出問題。

　　現在人重養生，都是從物質上著手，例如要補充維他命、礦物質、鈣質……等等，若是愈補身體愈差，長期沒有效果，那就不是營養的問題，而是心出了問題，道德出了問題。此時就要懺悔，彌補過失，因為幾乎所有的病，都可以透過懺悔來治療。

　　人的養生，應該是吸收仁、義、禮、智、信的能量，把五戒做好，一個人具足這些能量之後，懂得仁慈、有義、知禮、理智、守信，遵守倫理道德，則身體自然能健康安泰也。

虛原雜誌第215期