武叔在與顏回交談中，過多地去指責他人的錯誤，並加以評論。
顏回見了說道：「本來承蒙您到這裡來，應該使您在此有得一點利益。我曾聽夫子說過：談論別人的不是，並非能顯出自己的好處；講別人的邪惡，也不能顯出自己的正直。因此有道德之人只是就事而論，指責自己的錯誤，而不去批評別人的不是。」
顏回對子貢說道：「我從夫子那裡聽說：『自己不講禮儀，卻希望別人對自己有禮；自身不講道德，卻希望別人對自己有道德，這是不合條理的。』夫子的這句話，不能不深思啊！」
《孔子家語‧顏回第十八》
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娑婆世界，一個人一樣心，皆希望自己生活的自由自在毫無牽掛，並且任何時間都沒有令自己為難諸事產生，但有不少眾生總是將自我意識強制性的加諸在他人身上，硬是要勉強他人進行非自願的種種事情，造成他人之痛苦與無奈。
芸芸蒼生，誰不渴望隨時隨地都能有自我發展空間，往往就有那麼一些人，光是想著自己認為什麼事情應該如何，就硬要人人都得依照自己的決定行事，眾人只要稍有未能依從意思者，就惹來不滿及怨怒，實是眾生之盲點所在。普天之下，有太多人總是用自我之觀點在看世界，不但喜歡以自己的生活模式看待眾人，若是有人遲遲未能與自己之生活模式相迎合，便認為此人乃迷失本性，有時將令人感到無可奈何。
眾生置身於娑婆之間，必須要有正確認知，一樣米養百種人，每一個人都有其優缺點之處，凡事必須以好的方面去欣賞，才能從他人身上學習到珍貴的道理；凡事僅能要求自我嚴謹，但不能以自我思維硬性框在他人身上，因為他人有他人之生活方式及做事原則，就如同自我有不變的原則及生活模式。或許以自我的標準去看世間，會發現不少人生活鬆散、做事不能積極，但本身的積極在別人眼中，亦極有可能是一種可憐，忙得像牛一樣，絲毫不得清閒，兩者相較之下，究竟孰對孰錯，欲使用常理看待，實在很難判定，唯有各自體會才能知悉。
俗世之間，同樣的事情很容易發生，當我人以為對方錯了，或許同時我人在對方的眼裡也是錯的；因此，凡事但求諸己，莫以框架束縛於他人，如此才能四時無災，八節有慶，皆大歡喜也。
現代修子之常見毛病-第七章 自意迫他行
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