禪定重不重要

 

蓮生／文

　　一位姓徐的弟子問我，他曾在一本書上讀過：

　　有一位禪師在禪定。

　　而另有一位禪師在旁磨磚。

　　這位禪師出了定之後，覺得磨磚的師兄好奇怪，就問：

　　「你磨磚做什麼？」

　　「磨磚成鏡。」

　　「磨磚怎可能成鏡？」禪定的禪師笑了。

　　那位磨磚的禪師反問：

　　「那你禪定做什麼？」

　　「禪定成佛。」

　　「禪定怎可成佛？」磨磚的禪師更是大笑不止。

　　徐姓弟子讀了這段公案，問我：

　　「這是怎麼一回事？我們到底要不要禪定？禪定重不重要？」

●

　　我的答覆如下：

　　那位磨磚的禪師說的非常正確，禪定是不可能成佛的。

　　「也就是說，光是禪定，天天禪定，是不能成佛的。」讀者須細思這句我說的話。

　　我再解釋如下：

　　所謂三藐三菩提（正覺），即非三藐三菩提，即是三藐三菩提。

　　真如的證得，即非證得，即是證得。

　　非佛。

　　非心。

　　非物。

　　所以，「禪定成佛」，禪定直接成佛，那當然是不可能的事。禪定不等於成佛。

　　（以上我寫的，明心見性的人，知道我寫的是什麼，不是明心見性的人，會不太明白）

　　總之：

　　禪定不可能直接成佛。

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　　至於我們到底要不要禪定？

　　我答：「要。」

　　禪定重不重要？

　　我答：「重要。」

　　一本薄薄的「般若波羅蜜多心經」，正是觀自在菩薩，入甚深禪定的大大領悟。

　　我如此認為：

　　我修四禪八定，進入禪定，正是漸漸的把累世的習性，一一的斷除。

　　禪定不能直接成佛，但，可以斷除自己的一些習性種子。

　　禪定不能直接成佛，但，禪定可以獲得成佛的智慧。

　　禪定可以得到俗諦智慧、真諦智慧。這是成佛的必須品，一種超高超然的智慧。

　　禪定得到的智慧，包括：

　　「宇宙天文學。」

　　「生命生理學。」

　　「原子論。」（氣、脈、明點）

　　「時空論。」

　　「神變論。」（神通）

　　「唯識論。」

　　等等等等。

　　擁有了這些大智慧，再來認取「真如」（正覺），也就容易了。

盧勝彥文集196冊《清涼的書箋》禪定重不重要