行者遠離女人

 

蓮生／文

　　釋迦牟尼佛修行時，曾修苦行，他餓得皮包骨，全身無力。

　　後來，一位牧羊女經過。

　　供養佛陀乳糜。

　　釋迦牟尼佛藉著乳糜恢復了修行的體力。

　　然而，佛陀的這種行為，給五個追隨佛陀修行的人看見了，他們先後都離開了釋迦牟尼佛。

　　這五個人，是當初佛陀為太子的時候，佛陀踰城出家，佛陀的父親派這五個人去追尋太子，但，太子誓不返國，而這五個人也即留下來，隨侍太子同修苦行。

　　這就是馬勝、跋提、摩訶男、憍陳如、十力迦葉。這五人離開佛陀原因有二：

　　一、認為佛陀受不了苦。

　　二、認為佛陀接近女人。

　　最後，佛陀成道，便先到了鹿野苑來找這五位侍者，先度化他們五位，這就是有名的「三轉四諦法輪」。

　　我先寫這一段，主旨是：

　　「行者遠離女人。」

　　這裡又有一則大家耳熟能詳的故事：

　　有一位大修行者，在山中草茅結廬修行。

　　一位女人欲供養乳糜。

　　行者規定，女人不可接近他，只可在一百公尺外，將供養的乳糜放下，即自行離去。

　　後來女人要求五十公尺。

　　行者勉強答應了。

　　後來女人要求二十公尺。

　　行者也答應了。

　　後來愈來愈近了，就在茅篷外。

　　行者無可不可。

　　後來女人進了茅篷。

　　後來茅篷內，不只是行者與女人，更加添了一位小孩。

　　行者與女人和那位小孩，三人下山去了。

　　我們讀了如此的故事，哈哈大笑！

　　‧

　　修行為什麼要遠離女人呢？總而言之，最令人顛倒的，就是「愛」和「欲」。這愛欲把所有人都支配得顛顛倒倒，七葷八素，三塗六道輪迴不休。

　　這「愛欲」明知會沾身污染，明知不對，不可以接近，叫他不要做，他還是要去做。

　　明明知道女人可畏，他也要試試定力。

　　這「愛欲」，就是人們背覺合塵的原因。

　　修行人要斬釘截鐵的下定決心，當斷要斷！

　　我看今之世人，要做一個修行人斷愛欲更難了，為什麼？因為女人也加入修行的行列。

　　男行者、女行者、男居士、女居士，大家混著修行。

　　男行者要遠離女人，難上加難。

　　女行者要遠離男人，難上加難。

　　一句話：

　　「仍然是愛欲作祟。」

　　在「佛說四十二章經」中有二句：

　　「佛言，剃除鬚髮，而為沙門，受道法者，去世資財，乞求取足。日中一食，樹下一宿，慎勿再矣。使人愚蔽者，愛與欲也。」

　　又：

　　「佛言，出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達佛深理，悟無為法，內無所得，外無所求，心不繫道，亦不結業，無念無作，非修非證，不歷諸位，而自崇最，名之為道。」

　　但，為何有聖者說：

　　「大隱隱於市。」

　　「百花叢中過，片葉不留身。」

　　「不避女人。」

　　我答：「那是成就者才可以的。」

　　「定力已足，心不動。」

　　「不執著。」

　　「修證無漏法，一切皆空，一切清淨。」

　　請大家三思啊！

盧勝彥文集146《虛空中的孤鳥》行者遠離女人