酒的罪惡

 

蓮生／文

　　有一個人，每飲酒必亂，且其酒量亦不大，三杯黃湯下肚，口能不擇其言，我曾勸之，但無法戒其不飲，最後仍然因其醉言，不歡而散。

　　酒的罪惡有多深，我不願多說，我們且看佛經吧！假如有人老醉酒，且請他讀此文，便知酒的罪惡，何其可怖。

　　長阿含經曰：「夫飲酒者，有六種失，一者失財，二者生病，三者鬥爭，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損。」

　　沙彌尼戒經：「不得飲酒，不得嗜酒，不得嘗酒。」

　　舍利佛問經：「佛言，酒有多失，開放逸門，飲如葶藶子，犯罪既積。若用消病苦者，非先所斷。」

　　涅槃經：「酒者，不善諸惡之根也，若能除斷之，則遠眾罪。」

　　梵綱經：「若手自酒器與人，以使飲酒者，五百世無手，何況自飲！不得教一切人飲，及一切眾生飲酒，況自飲也？」

　　成實論：「飲酒，為惱眾生，故作罪因。若人飲酒，則不開善門。以能害及諸善法，如植眾果，不作牆障。」

　　據我所知，當年釋迦牟尼佛在世，認為人一醉酒，必產生三十六種過失，現在特恭錄如下，願天下醉酒者，善飲者，不善飲者，以此罪惡深重，多飲者少飲，少飲者戒掉，不能飲者根本上斷除之，為天下人戒。

　　第一，人若飲醉酒，子不敬父，臣不敬君，學生不敬老師，君臣父子學生老師，無有上下之分。

　　第二，言語多亂誤，不說也說，黑白顛倒。

　　第三，醉者便兩舌多口，最喜搬弄是非，造口業，舌劍唇槍。

　　第四，醉者容易說出他人的隱私，失去正念。

　　第五，醉者罵天罵地罵人罵風罵雨，無所不罵。

　　第六，醉者睡臨道路旁，找不到路回家，忘掉自己的正事。

　　第七，醉者站不住，正念喪失，惡向膽邊生。

　　第八，醉者必落水溝或坑中，匆匆喪生。

　　第九，醉者必傷身體。

　　第十，醉者若做買賣生意，必有錯誤。

　　第十一，醉者必失事，害及他人。

　　第十二，醉者必財物耗減，典當一切。

　　第十三，醉者必認不清妻子，毆辱交加。

　　第十四，醉者必與妻子起爭吵，毀物傷人。

　　第十五，醉者便與友人打鬥，不避王法。

　　第十六，醉者妄入人家，牽人婦女，語言干亂，其過無狀。

　　第十七，醉者人過其旁，也欲毆人。

　　第十八，大呼小叫，手舞足蹈，驚人安寧。

　　第十九，醉便妄殺蟲物。

　　第二十，醉者必損物，打破所有珍貴器具。

　　第二十一，醉者大小便無法控制。

　　第二十二，醉者所來往者，必臭類相投，必是惡人。

　　第二十三，賢善之人遠避之。

　　第二十四，醉時若臥眠，身體必得病。

　　第二十五，醉者口吐穢物，露出惡形惡狀，妻子憎惡之。

　　第二十六，醉者必到處遊蕩。

　　第二十七，醉者不避凶險，必死，不敬道士，不敬沙門。

　　第二十八，醉便淫亂，無所顧忌。

　　第二十九，醉者如狂人，人見之必避而遠之。

　　第三十，醉者如死人，沒有知識。

　　第三十一，醉者皮膚有病，損肝，或得黃熱病。

　　第三十二，天龍鬼神，皆以酒為第一罪惡。

　　第三十三，親戚朋友厚誼之人早早避之。

　　第三十四，醉便自以為王，誣天下人。

　　第三十五，壽盡之後，當入泰山地獄，常以銷銅入口，焦火入腹中，如是求生不得，求死不得，過千萬年。

　　第三十六，從地獄中出，來生為人，常愚癡，無所知識，今見有人愚癡，無所知識者，皆由故世宿命，喜嗜酒之所致也。如是分明，酒亦可慎！

　　釋迦牟尼佛講酒的罪惡有如此三十六條，而酒實無多大益處耳，今日不戒酒，更待何時，難道要等全身罪惡時才戒酒嗎？我看多人醉態，無一美者，其酒醉的結果，無非是令人感到憎惡而已，反而使人有壞印象。

盧勝彥第30冊《禪天廬雜記》酒的罪惡