寒冷中安睡

　　北風颯颯，寒冷的冬天已經到來，樹木凋零，大地一片死寂。

　　一天，佛陀來到阿羅毗祠堂邊休息，阿羅婆長者子經行至此，向前頂禮佛足，並在旁坐了下來。

　　「世尊，不知道您昨夜睡得好嗎？」長者子關切地問候著。

　　佛陀慈祥地說：「是的，阿羅婆，昨夜睡得很好。」

　　長者子瞧了瞧佛陀身邊以草製成的坐墊，再觀察佛陀所著的衣服不足以保暖，實在不相信這麼冷的冬天能有個好眠，於是疑惑地請示佛陀：「世尊使用的只是一般的草褥，穿得又極為單薄，怎麼可能睡得好呢？」

　　佛陀慈藹地看著長者子說：「阿羅婆啊！好比一個人家宅堅固，寒風不入，屋內有床褥、毛毯等溫暖的臥具，一應俱全；不只如此，還有四位容貌莊嚴的美女，令人百看不厭，再加上燃好的燈火。你覺得在這樣的環境下，能不能得到好眠呢？」

　　「當然嘍！有好的臥具和環境，自然睡得好。」長者子答道。

　　佛陀進一步問說：「好，那如果睡的人突然起了淫欲之心，念念相續，可以得到好眠嗎？」

　　長者子答說：「世尊，如果這人起了淫欲之心，就睡不好了！」

　　佛陀又問：「若有人起了瞋恚心、愚癡心，是否也能得到好眠？」

　　長者子回答：「不能得，因為心中有三毒的緣故。」

　　於是佛陀告訴長者子：「阿羅婆你當注意聽，我現在要說四種坐。哪四種呢？有卑坐、天坐、梵坐、佛坐。」

　　「卑坐，是轉輪聖王的座椅；天坐，是忉利天主的座椅；梵坐，是大梵天王的座椅，佛坐呢？則是四聖諦的座椅，以四念處為坐，得四如意足之定，得大自在。」

　　「因此，如來以四如意足為坐，於二六時中不起淫心、怒心、癡心，永不再生煩惱欲念，能得好眠。如來如實了知世間、出世間真理，以不起三毒之心，便能出三界了生死，不再受輪迴之苦，所以說如來能得好眠。」

　　這時，長者子略有體會，至誠頂禮佛陀，滿懷喜悅離去。

　　典故摘自《增壹阿含經．卷二十》

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　　世間物質生活提高了，住的是高樓大廈，鐵牆鋼壁，雖然盜賊不入，但每到夜裡，還是無法將「心房」關閉，情慾、煩惱的盜賊不斷偷襲！

　　但看孩童睡姿香甜可愛，身體柔軟，反之及長後，漸漸被外境所染，慾望多起，為利勾心鬥角，心中無法放開，精神緊張無法放鬆，從此睡相可見一般；如此之差別在於孩童赤子心，餓時哭鬧，睏時就睡，全是自然身體反應，無慾無求為身體所須，並不傷害他人，不知「利」字為何，成人卻是鎮日為「利」不惜傷害他人，為求目的不擇手段，所以精神緊張，睡時面目肌肉僵硬，四肢難展捲成一團，此雖為睡相，但如持續如此不改，往生時就是如此也，睡相與死相同也。

　　《心經》云：「顛倒夢想。」世人一旦心中起了「顛倒之念，妄幻之心不止」，必定要在夜裡浮顯，影響到睡眠品質；因此刻刻醒覺身、口、意、有無妄幻之思、有無三毒之念，一旦察覺，立予止斷，則必能獲得良好睡眠品質也。