挑撥是非之罪

 

　　清朝翰林學士紀曉嵐《閱微草堂筆記》的記載，舉人王金英說：

　　江寧有一位書生，住宿在某官宦人家的廢花園裡。夜晚讀書的時候，他發現外面有一位女子站在外面看他，跟她打招呼，始終不發一言，而且都是晚上才會出現；是以，書生心想，這個時候出現在窗外的女子，非鬼即狐。

　　一個多月之後，書生追問她的身世？她才用筆寫道：「我本是明朝某翰林學士的侍姬，只因生前巧言令色，善於挑撥離間，搬弄是非，攪得一家骨肉雞犬不寧，甚而反目為仇、情同水火，所以折福而年紀輕輕夭亡。

　　死後遭受陰司譴責，除了冥罰之外，還罰我變成啞巴鬼，一直沉淪在鬼道，到現在已經有二百多年了；因此，一直逗留在陰陽界之間。你如果真的可憐我的話，希望藉由這個機緣，請抄寫《金剛經》十部迴向給我，我便可依仗佛力，超脫苦海去投胎。我將生生世世感念您的大恩大德。」

　　書生慨然答應她的要求，並立即抄寫《金剛經》十部迴向給她。迴向功德的那天夜晚，女鬼又翩翩而來，她恭恭敬敬地向書生拜了又拜，然後取筆寫道：「憑借《金剛經》的法力，我得以懺悔前生之過，現已脫離鬼趣。但因我前生罪孽深重，只能帶著宿業去轉生，還必須轉生為三世的啞女，才能說話。」寫罷，作別而去。

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　　人道者，言之綱常，然在天地循環不息中，以人道最難修證也。尤為口德難以圓成。諺曰：「近朱者赤，近墨者黑。」應時常心抱善性，以善口為本，辨別是非，認清濁之分，除口舌之爭也。故正如所言，病從口入，禍從口出；言多必失，禮多必詐，可不慎乎！又曰：口乃無涯大海，如龍泉之劍，波濤洶湧，一言不慎飲恨終身，或半語不合導至天翻地覆之地步。

　　故規勸世人不能不慎言、戒口，奈何世人能知緘口者稀矣！因此世人立身處世之道，首要當以慎口，惟有默口寡言，終得益也，則論勉言：守口如瓶無禍波，慎言戒口積善德也。蓋人與人相處，避免口舌之爭、言詞相譏、挑撥離間等，故曰：謠言止於智者是也，在紛爭不斷、穢語滿天飛時，能以靜制動，在於靜動中求實，防止小人奸計，化干戈為玉帛，才是智者之表現是也。