慈後母

 

　　周朝的時候，魏國有位慈母，她是孟陽的女兒、芒卯的後妻。她生了三個兒子，而芒卯的前妻則生有五個兒子，但是都不愛這位後母（也就是慈母）。

　　然而慈母待他們，卻是非常之好；可是這五個兒子，卻仍不愛慈母。慈母於是就命令她自己所生的三個兒子，不可以和前妻生的兒子享有一樣的待遇。無論是衣服飲食，起居進退，都相差很遠。

　　雖然如此，前妻的五個兒子還是不愛慈母。沒多久，前妻的第三個孩子，因為違犯了魏王的命令，即將被魏王處死；慈母非常的憂愁悲傷，從早到晚都十分辛勤的想救這孩子。

　　有人對她說：「前妻的兒子那麼的不愛妳，妳為何還為他憂愁悲傷，拼命的想救他呢？」

　　慈母說：「前妻的兒子，雖然不愛我，若是闖了禍，我也一定會救他，替他除罪的；今天我若是對前妻所生的孩子不能這樣做的話，那麼他們不就等於是沒有母親一樣了嗎？他們的父親，是為了他們失去了母親，而娶我當他們的繼母；繼母做了人家的母親，而不愛她的兒子，可以稱做慈嗎？疼愛自己所生的孩子，而忽視前妻所生的孩子，可以稱做義嗎？做人若是不慈不義，怎麼能夠在這世上立足呢？他們雖然不愛我，而我怎麼可以忘義呢？」

　　於是就去遊說魏王，魏王被她的人品行為所感動，於是就赦免了兒子的罪，放他回家了。

　　從此以後，前妻的五個孩子對慈母非常的親切，就像自己的親生母親一樣，一家人都和樂融融。因此魏王就常以慈母用禮義來訓導八個兒子的範例，來教誨魏國的官員。

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　　世人知之，人之心乃主生活一切之本源，如心有偏差，不只行為不正而偏離事理，更而造成種種之困擾與不幸，甚而亦會因此而喪失了本身行為的種種敗行，值得思悟也。

　　世間多少之為人行事，多少的人與人之相處，因缺少了心之明與正而造成很多之問題。有如婆媳之間之問題最為常見，因為人長輩之心不能明正，致而造成媳婦之不滿，或有兄弟間與父母間內心之無法平衡，導致家庭之不能和諧美滿。人與人、朋友與朋友之間無法心存明正，亦致使情感分離，以及甚多事情之分離，都是易而顯見之事實，可見心失明正，在生活圈中是多麼的重要。

　　故人當養心於明正，即是得先養己心之安然，接著再把事理去執行，不違背良知，就可使得心正矣，心能久正，必得其明。盼世人能知養心之重要，可免自己生活之不能達暢，齊勉。

《思歸覺路》第三十七章　養心明正