緹縈救父

 

《詠史詩》漢．班固

　　三王德彌薄，惟後用肉刑。

　　太蒼令有罪，就遞長安城。

　　自恨身無子，困急獨煢煢。

　　小女痛父言，死者不可生。

　　上書詣闕下，思古歌雞鳴。

　　憂心摧折裂，晨風揚激聲。

　　聖漢孝文帝，惻然感至情。

　　百男何憒憒，不如一緹縈。

　　班固的《詠史詩》，吟誦的是「緹縈救父」的故事。

　　西漢時，臨淄(今山東淄博東北)有個讀書人叫淳于意，曾經拜名醫陽慶為師，學就一套好醫術。因為他經常給人治病，救活了不少病人，所以出了名，做上了太倉令，人們也就稱他為「倉公」。淳于意天生孤傲，不願巴結權貴，得罪了一些人。最終他被解除官職，回鄉當起醫生。

　　淳于意給人治病，往往藥到病除，遇上沒法醫治的，他也直言不諱，不欺瞞病人。齊侍御史自述頭痛，淳于意給他號了脈，說：「大人，您平時喝酒沒有節制，疾病於腸胃間發作。這病來勢兇猛，只怕凶多吉少。」

　　經侍御史再三追問，淳于意說：「此病五日後當腹脹，第八天會吐膿身亡。」由於病入膏肓，已經無法醫治，淳于意未予治療便讓他回家。八天以後，侍御史果然吐膿而亡。

　　淳于意醫治的有不少是重症病人，有些病就是神仙來了也束手無策，無論家屬怎樣哀求，淳于意也不予醫治。有些病人家屬對此不能理解，責怪他。時間長了，懷有怨氣的病人越來越多。

　　公元前167年，一個有錢有勢的人狀告淳于意，說他藉行醫騙人，草菅人命。經過審判，地方官認定淳于意有罪，判處他肉刑。所謂肉刑，是古代的一種酷刑，共有三種：一為，就是在臉上刺字；二為，就是割掉鼻子；三為斷左右趾，就是把足趾截去。按照當時的法令，凡是做過官的人被判處肉刑，必須押送到京城長安執行。因此，淳于意將被押赴長安，到京城接受肉刑。

　　淳于意沒有兒子，只有五個女兒。臨行前，五個女兒哭哭啼啼地給父親送行。他看着五個女兒，長長地歎了口氣，說：「生了五個女兒，沒有一個兒子，遇到危難，沒有一個是有用的！」

　　聽了父親的哀歎，十五歲的小女兒昂起頭對父親說：「不肖女願意隨同父親進京，設法營救父親。」

　　淳于意看了看，說：「孩子，你年紀還小，又是個女的，怎能跟隨父親千里迢迢前往京城。就是到了京城，你一個女孩兒又怎能救得了父親！」

　　緹縈倔強地說：「路途雖然遙遠，但是難不倒我。我們先到京城，然後再想辦法。」無論一家人怎麼勸她，都沒有用，是執意要隨同父親前往京城。

　　從臨到長安，路途千里，一路上，緹縈悉心照顧父親的起居。押送的差人見緹縈小小年紀有如此孝心，也不為難這父女倆。一路風餐露宿，吃盡艱辛，好不容易來到長安。

　　到了長安以後，淳于意被押入獄中。為了營救父親，提請人寫了條陳，打算找機會上書給漢文帝。一天漢文帝出行，緹縈斗膽攔住了聖駕，將條陳呈給皇上。

　　條寫道：「我父親曾為太倉令，為官期間，清正廉潔，為人稱道。現在因為觸犯法令，被判處肉刑。受過肉刑的人必定致殘，永遠無法復原，即使想改過自新，也沒有辦法做到了。我願意按照法令，賣身做官婢，以抵我父的肉刑。」

　　漢文帝見到的上書，被這個弱小女子的孝心感動，下詔免除淳于意的刑罰；同時頒發詔書，下令廢除肉刑制度。時隔不久，丞相張蒼等人根據詔書頒佈了新刑法，以鞭笞取代肉刑。