一體同觀

 

蓮生／文

　　問：

　　「《金剛經》有說及一體同觀，什麼是一體同觀？」

　　答：

　　「萬法歸一便是。」

　　問：

　　「佛有五眼，恆河有多沙，是比喻什麼？」

　　答：

　　「五眼是一眼，多沙是一沙。」

　　問：

　　「佛知所有眾生的心，為什麼？」

　　答：

　　「諸眾生之心，是非心，非心才名為心，所以知道。」

　　問：

　　「知道眾生之心，有何訣竅？」

　　答：

　　「簡單，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，不可得三字，即眾心諸多的心。」

　　問：

　　「似乎明白，似乎不明白？」

　　答：

　　「不管眾生是什麼心，最後歸於一，也就是『不可得心』。」

　　問：

　　「為什麼？不可得？」

　　答：

　　「古今中外，試問，哪一個人得？得什麼？」

　　問：

　　「想了想，果真無所得，為什麼會這樣？」

　　答：

　　「佛說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

＊

　　問：

　　「古人在這方面，如何說？」

　　答：

　　「百川異流，以海為極，這就是一體同觀。」

　　問：

　　「還有呢？」

　　答：

　　「森羅萬象，以空為極，這就是一體同觀。」

　　問：

　　「還有呢？」

　　答：

　　「四聖六凡，以佛為極。這就是一體同觀。」

　　問：

　　「盧師尊，以什麼為極？」

　　答：

　　「以美女為極。」

　　問：

　　「那是盧師尊說笑？」

　　答：

　　「美女會老，老會變醜，醜後會死，也是一體同觀。」

　　問：

　　「為什麼有人會觀不破？」

　　答：

　　「參玄之士，觸景遇緣，不能直下透視者，是因業識深重，情妄迷惑。」

　　問：

　　「如何透脫？」

　　答：

　　「入水不動波，入林不撥草。」

　　問：

　　「跟誰最好？」（以誰為師）

　　答：

　　「捨我其誰？」

盧勝彥文集第289冊《如夢如幻》開悟的修持心法（九）