不可說不可說

　　中國五代時的一位宰相，名叫馮道，對《老子》情有獨鍾，不但姓馮名道，而且字可道，加起來正好「道可道」。

　　每有閒暇，這位馮道先生就會躺在榻上，一邊閉目養神，一邊讓人在旁邊為他誦讀《老子》。

　　誦讀的人一看，《老子》開卷就是「道可道，非常道」，這個「道」字，和宰相大人的姓名馮道的「道」，是一模一樣的。

　　古人講求對大人物的姓名避諱，是不能直接說出來的，必然換一個同義詞來代替。可是，一時之間實在想不出這個「道」字應該用什麼同義詞來替代，情急之下，乾脆就用「不可說」來替代這個「道」字。

　　於是，原來的「道可道，非常道」，也就變成了「不可說可不可說，非常不可說」。

　　誰知躺在榻上的馮道，一聽誦讀者高聲讀出來的「不可說」，不由朗聲大笑，覺得這幾個「不可說」，倒正是對「道可道，非常道」的絕妙解釋。

　　這個故事，也就成了中國古典文學和古典哲學的一段公案。 

　　道，是無法言傳的，能用語言表達出來，就不是老子所說的道了。

　　咱們這個世界，有許多事情是「可說」的，而這些可用語言文字解釋的事情，倒被世人理解為真理，這就離道越來越遠了。

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　　道乃宇宙本體之常道，玄之又玄，不可形容，可言便差矣。故此，道經曰：道本無名，強曰之道。佛曰：施設名相，以利世人探究，是以，唯有躬身自省者，方可深入實相。

　　所謂：道不可言，可言非道也，若然不言世人又無法契入堂奧，聖賢為令世人體悟真道，不得已始以文字形容之，取道曰：玄牝，佛曰：真如。裨益啟迪世人非生而知之之憾也。

　　語云：真經不在紙張上。執著文字經典，以為真理，即易入文字障之窠臼，但倘能巧妙運用文字，思悟道理，應用于自然之中，以內應外，躬身力行，則離體悟真道之實相不遠矣。

養道新學錄-序