父為子綱

西方觀世音菩薩　降

菩薩：今夜，帶領宣筆邱生原章前往金闕，晉見玉帝，探討「父為子綱」。

可。賜符化飲，靈體出竅。

邱生：學生參見菩薩聖安！

菩薩：賢生免禮！速坐穩蓮台。

邱生：〈步上蓮台，剎時蓮台緩緩升空，穿越星辰，在那閃爍的星海中穿梭著，宛如置身於星海之間悠遊快活一般。但見「南天門」外堆滿金車、銀車，似乎有著奇妙的計畫。

一會兒時間，蓮台已然落定，師生走下蓮台，眼見前方一片樹林，在樹林間有一處溪流，水質清澈，玉石為底，琉璃為道，沿著溪畔往上走，忽有梅花成排，整齊排列，緊接著又有櫻花林、松樹林及杉木林，俱皆成排成列，場面非常壯觀。

隨後來到議政殿，在殿外已有仙官率領仙子、仙童恭候多時。待師生靠近，仙樂彈奏，天女散花恭迎，師生走在花海之間，總感欣喜非常，莊嚴中帶有一股浪漫氣氛，不愧是天庭迎賓之儀，令人有飄飄欲仙的情境。〉

仙官：小神參見觀音大士聖駕千秋千千秋！

菩薩：仙官免禮！

邱生：學生參見仙官聖駕！

仙官：賢生無須多禮！請大士及賢生隨吾入殿。

菩薩：有勞仙官帶路。

邱生：〈一行數人，隨著仙樂展開輕快的腳步，未久進入議政殿。依從仙官之指引，前後入座，而一旁的仙子們開始端茶、果，忙碌一番。師生則稍做對飲，在這茶香、果香的環境裡，精神真是舒爽無比。〉

仙官：小神先行告退！

菩薩：仙官公忙要緊。

邱生：〈就在師生品嚐仙果的同時，遠方傳來聲響，由遠而近相傳：「玉帝駕到！」瞬間，文武百官肅然起敬，不發一語，直至《玉帝》就座為止。〉

百官齊跪：願《玉帝》聖壽無疆聖聖壽！

玉帝：諸位仙卿平身！

菩薩：微臣參見玉帝聖壽無疆聖聖壽！

玉帝：觀音大士佛駕親臨，寡人未能遠迎，尚請海涵。

菩薩：《玉帝》日理萬機，微臣豈敢有勞聖駕接迎。

玉帝：大士客套了！

邱生：學生參見《玉帝》聖壽無疆聖聖壽！

玉帝：賢生免禮！賜坐。

邱生：謝《玉帝》！敢問玉帝，俗世之間，曾聞父子相爭之事件，乃至有父子相殘之惡事，不知其中因緣為何？

玉帝：世道之不彰，衍生之父子失和，其重要原因在於寵溺子女過度所導致。

邱生：那應該怎樣做才能扭轉乾坤呢？

玉帝：眾生僅須銘記「父為子綱」，就能達到父慈子孝之境界。

邱生：父為子綱，人盡通聞，但又該如何才稱得上是「父為子綱」？

玉帝：問得好。凡是為人父母、翁姑或長輩，必須時時注意言行，以身作則，作為模範，以教導晚輩；久而久之，晚輩薰陶於其中，效法而行，自然知孝敬、明禮義之理，凡事中規中矩；是以，長輩之言行舉止，都是晚輩學習的榜樣。

以家庭而言，為人父母者，便該正直己身，對待子女絕不徇私護短，能得如此，才能樹立子女將來步入社會的正道。

邱生：為人父母者，不知該如何為子女樹立標竿呢？

玉帝：以日常生活而言，其實為人父母者，該做的事情非常多，最基本的是：不賭博、不酗酒。

自古以來，賭博乃容易使人迷淪，無法自拔，甚而債台高築，造成家道中落。酗酒則容易使人頹喪，精神萎靡不振，影響身體健康與事業工作，甚而酒駕肇事，則禍不單行。

邱生：確實。單以賭博而言，現代賭博害人之深，有更甚於古人？

玉帝：俗話說：「小賭怡情，大賭傷身」，但又有多少人真正可以自制；因此，遠離賭博，方能樹立子女不接近賭博之典範。

邱生：是否還有其他該注意之事項？

玉帝：言語之內涵，極其重要。

邱生：學生曾經聽過有為人父親謾罵自己的小孩，並且有拳打腳踢之情形，那小孩不過才十歲不到的年紀。

玉帝：為人父母者，若是經常以謾罵子女為能事，縱使小孩有做錯事，或者小孩吵鬧，都不該予以謾罵及拳打腳踢；若是長期如此，子女將出現二種現象。

邱生：像這樣被家長打罵到大的小孩，究竟會有哪二種情況？

玉帝：第一種情況，小孩變得懦弱怕事，甚至在外受到欺侮都不敢告訴父母，因為從小有事，父母就是以打罵解決，待小孩長大了，在外面碰上任何事，自然就不敢告訴任何人，只有自己積鬱在心，或許積成崩潰情緒，亦大有可能。

邱生：那麼第二種情形，又是怎樣呢？

玉帝：第二種情況，小孩不服管教，叛逆心深重，從小為細故瑣事，常遭受父母打罵；待年紀漸長，常會出現叛逆性格。叛逆性格，又可分為二類。

邱生：叛逆，居然還有分二種叛逆性格，究竟是哪二類呢？

玉帝：所謂：「叛逆性格」，就是思想偏激，容易失去理智，桀驁不馴，甚而對於周遭環境格格不入，多數成為自以為是之人。

其一，就是專門在外欺侮弱小，因為回家看到父母就產生害怕，只好將不滿情緒都發洩在別人身上。

邱生：那另一種叛逆性格，又是怎樣呢？

玉帝：其二，無論在外或在家，稍有不合其意，便大打出手，因為從小被父母打罵到厭惡，等年紀逐漸長大，再也沒人可以管得動，就是自己最大，管他是誰，不合己意就予以打罵再說。

邱生：確實有這樣的行為，家庭不和睦，社會又怎麼能祥和？

玉帝：「父為子綱」要落實在日常生活之中，為人父母，出口說善語，言談要柔軟，與人交談要有內涵，切不可講話沒禮貌、沒重點；因此，言語一旦柔和，自然子女薰陶久了，講話才會有親和力。

此外，為人父母，行為都正直、不貪、不茍，凡事帶頭做公益，將來子女步入社會，才能有服務人群的心；既然行事正風、清源，當然能帶動風氣，促進地方繁榮，增進社會和諧，人人以身作則，積功累德，代代既富且貴，是為至盼。

邱生：聽聞《玉帝》一番話，倍感受益。

玉帝：那就希望能有更多人受益才好。

菩薩：時候不早，也該回道院。

玉帝：大士慢走，恕不遠送。

菩薩：玉帝請留步！

邱生：學生拜別《玉帝》聖駕！

玉帝：賢生慢走！

菩薩：道院已到，賢生靈投體。

邱生：學生恭送菩薩聖駕！

菩薩：可。停筆。吾回！

金闕遊記-第四十二回　父為子之綱‧父慈與子孝