楊榮是明朝時代福建省建寧縣人，他的祖宗三代都是劃渡舟的船夫，直到楊榮這一代，才讀書做官。
有一年，村子發生了水災，洪水沖毀房屋，溺死了的很多人，居民的財物，都隨著滔滔的洪水漂流滿河。
很多搖渡舟的船夫，都乘機大發水災的橫財，爭著撈取漂流在河中的財物，滿載而歸。可是楊榮的曾祖及祖父，雖是貧窮的渡舟夫，卻不因橫財而動心，只是全心全力救渡水災中沉溺的人。
那些被救出的災民，因為都是家破人亡，也無法報答救命的恩德。這時，其他撈取財物的渡舟夫都成了富人，獨有楊榮的曾祖及祖父，只救人而不撈財，還是貧窮依然。鄉人們認為姓楊的渡舟夫錯過了千載難逢的發財機會，暗暗譏笑楊氏父子真是大傻瓜。
到了楊榮的父親一代，家境才漸漸的寬裕。有一天，一位道人經過楊家的門口，對楊榮的父親說：「你的父親及祖父積了很大的陰功，子孫應當貴顯，最好把你父親及祖父葬在某地。」
楊家按照指示的地點安葬，就是現今的白兔墳。後來楊榮誕生，自幼讀書很聰明，二十歲就考中了科舉，官做到了三公，皇帝還追贈他祖父及曾祖父同樣的官階。子子孫孫很興盛，在社會上都有美好的聲望。（取材自懿行錄）
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世人只知在財利上汲汲的營造，而總是把善功善德之營造把它忘掉，實堪慮焉！財與利乃是短暫的、虛幻的、不切實際的，只是肉身欲念的滿足而已。而善德則是長遠的、實際的，本身性靈根源之所在，兩者相較之下，可看其差異也。再愚笨之人也知道應從後者著手，認真確實的去經營才對。
世間甚多之人，自起家就拼命的在財利上用心計較，但對於任何之片德、片善而置之不理，到頭來積存無任何之功德而悔恨不已，甚至於有人不知求福、得福之道，捨棄了己身善功善德之行舉而一再的祈求！請問這會得逞嗎？自古有言：【積善之家有餘慶，積不善之家有餘殃。】這正是此理之寫照，怎可舍本而逐末的企求？是沒有感應的。
故盼世人要能隨時隨地，不論身份年齡，有機會就抓著不放，勇於善德之營造，惟有本身能積善德始有真正美滿之功果。
思歸覺路-第三十九章 善德的營造
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