2011年10月8日 星期六

帶動歡樂的罪過

  有一次,釋迦牟尼佛到摩揭陀國遊化,住在王舍城北方的迦蘭陀竹園精舍。這天,迦蘭陀竹園精舍來了一位當時著名的歌舞團團主。他向釋迦牟尼佛行禮後,恭敬的問道:過去,我曾經聽我們演藝界歷代的前輩耆老們說:「如果藝人在大眾面前,能賣力的作歌舞戲劇表演,娛樂大眾,讓大眾開懷歡笑,那麼,以這樣的因緣,藝人死後就可以生在歡喜天中。」這樣的說法對嗎?

  釋迦牟尼佛則回答道:「團主,我們不要談這件事,不要問我對這件事的看法。」

  歌舞團團主還是不死心,接連問了三次,佛陀只好說了:「讓我來問你,你就依你的想法照實回答。以前,世上還沒有解脫者,人人還在貪、嗔、癡的束縛中,藝人的歌舞戲劇表演,內容也不離這貪、嗔、癡,這樣才能投其所好,吸引大家來觀賞。當大家看藝人表演,放縱開懷時,豈不是強化了大家三毒的增長嗎?團主,這就像一個人雙手被麻繩反綁在背後,又有人存心要為難他,讓他更加痛苦,還不停的在麻繩上澆水,麻繩一吸水就膨脹,繩結就更緊,這麼一來,豈不是讓那人被綁的更緊、更痛苦嗎?」

  「是啊」, 歌舞團團主回答道。

  釋迦牟尼佛又說:「團主,所以還不能離貪、嗔、癡的眾生,再經歌舞戲曲的刺激,豈不是更增加他們的束縛嗎?」

  歌舞團團主聽後也不得不承認釋迦牟尼佛說的有理:藝人們的歌舞戲劇表演,讓大眾開懷歡笑的同時,也刺激了眾生三毒的增長,更強化了眾生被的束縛力量。

  釋迦牟尼佛接著再次講道:「所以,團主!你們歷代演藝界的前輩耆老們說,藝人作歌舞戲劇表演,娛樂大眾,讓大眾開懷歡笑,以這樣的因緣,死後可以生在歡喜天,這樣的觀點,是錯誤的邪見!老實說,持邪見的人,死後只有墮入地獄或畜生兩種惡道,哪里還能升天呢!」

  歌舞團團主聽完釋迦牟尼佛的講法後,當即就皈依了釋迦牟尼佛的佛法。據說這位歌舞團團主後來修成了羅漢果位。

※ ※ ※

  梨園,即是俗稱之戲班,專屬演悟世間古今之情,以怡世人及以悟世情,然即是所謂:「人生如戲,戲如人生。」由戲中去體悟人生之道理真諦,由戲中去體會人生該走的正確道程,並不是以戲來誤導人生,所以世人見各類之戲,應有此之體認。

  在任何之戲碼中,都不外乎忠孝節義之表張與悌理之詮釋,所以無不對世人有所俾益、有所警惕,絕不可習染戲中之奸臣、惡人而為非作歹,那就等於不懂觀戲之理。戲者當藉以惕醒己心,善者習之,惡者棄之,這才是看戲之理念。

  戲班之創立,就是要演活種種足以惕醒世間之歪風與不當之道德,以及教忠教孝,以勉勵世人崇尚道德,務勸化人人為善去惡,以為功德之所在也。然世態之變,戲碼之改,令人痛心!排戲者為了貪財貪利,故用盡心機,傷風敗俗,以圖私利,全屬不當,所以世人更不可藉以習染,造成不可收拾之嚴重後果。

  演藝人之心態,更應藉以己身演藝之才華導引社會風俗於善良,才屬可貴,亦可因而積功,否則造罪延禍後福也,明之、惕之、醒之。

禪化闡道篇第三輯 戲裡乾坤

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