宜默不宜喧

　　靈樹院有一年夏安居的時候，五代時的後漢劉王堅持禮請雲門禪師及其寺內大眾全體到王宮內過夏。諸位法師在宮內接受宮女們禮敬問法，鶯鶯燕燕，熱鬧非凡。


　　劉王虔誠重法，故禪修講座，無日無之。寺中耆宿也都樂於向宮女和太監們說法。但唯有云門禪師一人卻在一旁默默坐禪，致使宮女們不敢親近請示。


　　有一位值殿的官員，經常看到這種情形，就向雲門禪師請示法要，雲門禪師總是一默，值殿官員不但不以為忤，反而更加尊敬，就在碧玉殿前貼一首詩道：「大智修行始是禪，禪門宜默不宜喧，萬般巧說爭如實，輸卻禪門總不言。」


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　　禪者，示其單也，亦即是能單獨個人之示意，也就是能藉以己身之靈以定靜，如能本此之意，即是禪也。然禪定可使己之靈能靜而清明，能使己之靈藉定靜而達於安良之境，故能禪定者，且能著其功者，受益無窮也。


　　世人往往不知禪之意，不明禪之要，不白禪之妙，將己之心茫然四處飄泊，四處遊蕩，無有所歸依，致而傷靈害性而無法返本還原，更無法藉來成就己身之元靈，更無法使自己之性靈達於昇華之境，這就是最令人婉惜者也。


　　世人每日慌忙的過日子，每天鑽鑽營營的在某方面努力，為的是什麼呢？其實有甚多無意義的事情在浪費，還不如每日能騰些許之時間來禪定自己，讓自己之本靈能有光芒散出之日。



摘錄自方寸當知所安-第三十章　心當安於禪