普陀山善國寺中有兩位和尚:悟果和悟因。
他們每天都要走到下山的城鎮去化緣,漸漸的,悟因發現龍山下的緣十分好化,隨便走走,就能化到很多錢糧,悟因把化來的錢糧屯放著,足夠吃上半個月,其餘的時候就在寺廟裡睡覺。
悟果看到悟因如此懶惰,便勸他不要虛度時光,每天都要下山去化緣。
悟因嫌悟果叨唸,覺得很煩,說:「出家人豈可太貪?有吃的就行。你看我有這麼多的糧食,何必出去奔波勞累?」
悟果回答:「師兄,你化了這麼多年緣,還沒有參悟到化緣的真諦啊?」
悟因聽了,反倒諷刺悟果說:「師兄,你是日出而出,日落而歸,可你空手而去,空手而回,你化的緣又在哪呢?」
悟果說:「我化的緣在心裡。緣自心來,緣也要由心去。」
悟因聽得一頭霧水,不明白悟果的意思。
錢糧用盡,悟因只得下山繼續化緣,但他發現,化的錢物越來越少了。這讓悟因很苦惱,之前化一次緣可以屯個半月,現在只可吃上幾天。
反觀悟果,依舊天天日出而出,日落而歸,空手而去,空手而回,但他始終都面帶微笑。
悟因忍不住想挖苦他,問:「師兄,你今天又空手而回,收穫如何呢?」
悟果答:「收穫多多。」
悟因問:「收穫在那裡?」
悟果答:「在人間裡,在人心裡。」
悟因實在很難參悟其中的禪意,決定明天一起跟悟果去化緣。
悟因說:「師兄,我悟性太差,我想明天跟你去化一次緣。」
次日,悟因要跟悟果去化緣了,悟因拿出他化緣時所用的布袋。
悟果說:「師兄,放下布袋吧。」
悟因問:「為什麼?」
悟果答:「你這布袋裡裝滿私慾貪婪,拿出去,是化不到善緣的。」
悟因問:「那化來的東西裝,我們要放哪裡呢?」
悟果答:「人心裡。人心無所不容。」
就這樣,悟果和悟因就出發了。悟因跟悟果所到之處,都會有人認出悟果。
悟果來不及開口,他們就主動拿出東西給悟果。
並聽到他們感謝悟果大師的施捨,幫忙渡過難關等種種感恩之語。
悟因在心裡想:「不讓我拿布袋,等等看你把東西收哪裡!」
一路走著,他們化的緣也越來越多,悟因看到今天滿滿收穫,非常欣喜。就在此時,遠處迎面而來一位農夫,懷裡抱著一個孩子,邊走邊哭。
原來這孩子生了重病,但農年拿不出錢來帶孩子看醫生。悟果毫不猶豫,把化來的財物全部給了農夫。
回寺的路上,除了溫飽,他們一路上化了就捨,捨了再化。
回寺後休息片刻後,悟果問悟因:「師兄,跟我出來你化到了什麼?」
悟因苦笑,心中有些惱怒,因為化到的東西全給人了。
悟果說:「師兄,你只知緣來之福,而不懂得緣去之福。天地間的自然萬物,風水、日夜、四季,哪一樣不是在循環?光知道緣來之福的人,那是片刻的歡愉,但猶如一池死水。我們之間的區別就是,你把化來之物放在充滿私慾的布袋裡,而我則是把化來之物,化為善良和愛,在人間與人的心中循環。」
※ ※ ※
世人之心因受塵染之關,大多私心,在私心作祟之下,局限了自己生活的領域;在私心的束縛之下,無法開朗己心;在私心的慫恿之下,欺心詐騙,造成無邊之罪業;在私心的鞭激之下,失去了親友,以及身邊之親人等,這都是很易見之事實也。
人修,就是要能去己之私,放眼於他人之公,以成就德業,以為淚勵本性之光輝,這也是普己心之大功也,當然要能普己之心於眾、於公並非思而易行,還得經過長時間修涵的歷鍊,始能漸趨於完性。
甚者,有人說修,修了一輩子,還是無法開己心,試想這有功德嗎?是值得懷疑的,故盼世人能真的看淡一切,普開你的心靈,大公無私的往前邁進,那將來之功果是無可限量的。
禪化闡道篇第三輯-普己之心
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