玄奘取經

　　全家皆篤信佛教的玄奘，八、九歲的時候，就開始研讀經書，十三歲那年出家當和尚。

　　由於當時所得的佛經，都是翻譯版本，且水準良莠不齊。因此，在出家後的幾年內，就已精讀了許多佛教經典的玄奘，便下定決心，要到佛教的發源地－天竺去求法，祈使自己徹底透析佛教的義理。

　　唐貞觀三年，玄奘由長安出發，向西行去。

　　一路上，他行經秦州、蘭州、涼州、爪州，也越過了玉門關，更曾在「五日五夜滴水未進」的艱難狀況下，橫越了八百里的大沙漠……

　　直到貞觀四年夏末，已經跋涉了整整一年的玄奘，才踏入印度國境。

　　然而，當時小國林立的印度，還分為東、西、南、北、中五個部分。所以，雖已抵達印度，玄奘卻仍又耗費了數年，繼續徒步前行了幾千里不止，才走到彼時印度文化的中心－摩搵駝國的那爛陀寺。

　　已有七百多年歷史那爛陀寺，不僅僧徒眾多，聚集各路菁英，還收藏了佛教的大乘、小乘經典，以及有關婆羅門教、醫藥、天文、地理、科技等豐富的書籍。玄奘便留在那爛陀寺裡，向已百餘歲的高僧住持－戒賢法師求教，並早晚不輟地，潛心研究佛理。

　　韶光易逝，堅持了五年，那爛陀寺的所有經典，幾乎都被玄奘讀遍了！

　　後來告別了那爛陀寺的玄奘，且前往印度各國，去遍訪高僧，一直到貞觀十七年，玄奘才帶著六百五十七部梵文經典，返抵自己闊別十多年的長安。

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　　「精進」乃是事業與修行克抵於成的勇氣與毅力。純一無雜謂之「精」，勇往直前謂之「進」。一切事業的圖謀，大道的進修，道德的實踐，在在都須要精進，凡事沒有不勞而獲的，有耕耘就有收穫，心中常存此心念，精進之心自然生起。學道之人，其精進有三：

　　一、披甲精進：學道者，如將軍出沙場，一人要面對百萬敵人，故掛鎧出陣，人心中有八萬四千煩惱就是敵人，故要披甲出陣，勇往直前，不畏艱難，才能克敵致勝。

　　二、攝善法精進：繼披甲精進除去煩惱之後，還要完成善法，學道善法，但不可操之過急、或過緩，適可而止。

　　三、樂利有情精進：學道之人，除了要淨化自己而外，還得發大慈悲心度化眾生，但眾生甚多，如何度之？就是要樂利有情，精進不懈。

　　人生命只在呼吸之間，當常有呼吸不再來的醒覺與警惕，努力修持不怠。

　　修道是一個大事業，當排除萬難，堅定不移，勇往直前，勇於改過，勇於從善，以達至善之境界。

回心思道-第二四章　回心精進