一位老人不久將離開人世,他把三個兒子召喚到病榻前說:「親愛的孩子,你們試試能否把這捆箭折斷,我還要給你們講講它們捆在一起的原因是什麼。」
長子拿起這捆箭,使出了吃奶的力氣也沒折斷:「把它交給力氣大的人才行。」
他把箭交給了老二。二兒子接著使勁折,也是白費力氣。小兒子想來試試也只是徒勞,一捆箭一根也沒折斷,還是老樣子。
「沒有力氣的人,」父親說,「你們瞧瞧,看看你們父親的力氣如何?」三個兒子以為父親在說笑,都笑而不答,但他們都誤解了。
老人拆開這捆箭,毫不費勁地一一折斷。「你們看,」他接著說,「這就是團結一致的力量。孩子們,你們要團結,用手足情意把你們擰成一股繩。這樣,任何人、任何困難都打不垮你們。」這是他在患病期間說話說得最多的一次。
說完後,老人感到自己就要撒手歸西了,對孩子們說:「孩子們,記住我的話,你們要始終團結,在臨終前我要得到你們的誓言。」三個兒子一個個都哭成了淚人,他們向父親保證會照他的話去做。父親滿意地閉上了雙眼。
三兄弟清理父親的遺物時,發現父親留下了一筆豐厚的財產,但留下的麻煩也不少,有個債主要扣押財產,另一個鄰居又因為土地要和他們打官司。
開始時,三兄弟還能協商處理,問題很快解決了。然而這兄弟之情是如此短暫,雖有共同的血統,但各自的利益促使他們分離。欲望、嫉妒和法律問題困擾著三兄弟,他們爭吵著分家,法官不得不在許多事情上對他們一一課以處罰。
債主和鄰居重新翻案,一個說錯判要重新起訴,另一個則由於前次訴訟不合手續又提出申訴。不團結的兄弟們內部分歧更大了,互相使壞,最後他們丟失了全部的家產。當想起捆在一起又被拆散的箭和父親的教誨時,他們都後悔莫及。
團結一致,力量無窮,沒有不可克服的困難;家和才能萬事興,內耗就會走向衰敗;家庭如此,國家亦如此。
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所謂向心力者,即乃力量團結聚合之共通力。如若沒有此向心力,將處於散漫紊亂之地步,而各自為政,已無法收拾。好比一個人,身體各器官之主宰若全數依其法則而運行,並受元神之支配,那麼身體將運用合宜;若各自主宰皆不受控制,便要造成氣行歸氣行,而眼耳鼻舌身意俱皆各自為用,而無法統合協商,那便要身體各處紊亂,將成百病叢生以致衰弱。
若將向心力比喻於一個家庭,在家庭裡的成員,基礎便是為父母,再則為兄弟姐妹。成員中以父母為尊,子女則依于父母之慈嚴之中。如若子女不聽父命、不遵母言,那麼一個家將成為數個個體;一旦互不相讓,容忍日久必定各自分離,各自為政,而成為散戶;亦即一個大家庭不團結而分裂成數個小家庭之散戶,若此時再不想辦法聚合便要成為真正之散戶也!
將向心力比為道場亦如是。一個道場以主事為領導中心,而副主事為輔佐中心,其餘執事為協助力量,而修子便為服務成員。此一系列成員乃為對外善信之服務分編,如若能各自依此層層尊重,層層關愛,時時聚合檢討及計畫,基層人員時時留意堂務之不足處,並將諸般建議事項,于開會時予以提出;而領導者便須將各部人員之所有建議事項予以分析彙整,而厘清施政方針,再層層下達,如此一個道場將興盛有期。如若成員皆各不容忍退讓,上不愛,而下不敬,彼此不合,則遑論道場要興盛,實無其日也。
依此上推於政府組織亦複如是。期盼世上修子以此依循而行,如此事事將可圓滿順利也。
修道心法衍繹-第六章 向心力
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