貪為苦本

　　佛鑒慧懃禪師對智昺首座說：「凡是作長老的人，必須做到心中對於外物無一貪愛。若是有所貪愛，就受到外物的侵害了。

　　若是有了貪慾，則眷戀愛慕之心就產生了；若是喜好財利供養，則奔走競逐的念頭就興起；若是喜歡別人順從奉承，則阿諛諂詐的小人便前來相合了；若是爭強好勝，就會傲慢自負、人我之見比山高了；若是喜愛聚歛財富，就會激起下屬的怨憤歎息了。

　　總而言之，外物的侵害離不開自己之心。自心若能不起無明貪慾，則一切萬物是非自然沉寂，不能發生作用。我平生所得，沒有起越這一認識的。你應該努力依此奉行，以規範前來參學的徒眾。」

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　　貪婪是一種饑渴的心態，其本質是『不安』。一個貪婪之人，永遠不知滿足是什麼？不停地向外追求、佔有、囤積，在意識上存著甚深的匱乏感。

　　在如今功利主義抬頭，生活意識形態的改變，產生貪婪嚴重的氾濫。貧者不一定是貪婪，富俗者也不一定會滿足，貪婪是性格的特質，也因而造成一個人的吝嗇、拘泥，且沒有創意。

　　貪婪不只是貪圖在名利錢財上，若在各種的事物上力求其十全十美，也是另一種貪婪的形態，變得批評、挑剔與異端的苛刻，造成心理上的壓力，無法快樂，也因而認為生活是一種負擔。

　　渴求別人的重視讚美，也是另外一種形式的貪婪，就是俗話所說的『大頭病』。期求別人的掌聲、羨慕與肯定，總是害怕別人的批評，放棄自我的肯定，造成疲憊不堪。

　　禪告訴世人，貪婪是一種惡習，必須割除，才能從種種的桎梏中解脫出來。也惟有真正的放下一切而恬淡，才能『於相而離相』，懂得知足，那一切的貪婪與苦悶才能自然的消退。惟有化貪婪為恬淡，才是真正解除煩惱的獨一無二法門。

禪-第十八章 化貪婪為恬淡