患難中能守

陳希夷仙翁　降

詩曰：繁花易盡化煙塵，茅舍蕭蕭霧影沈。
　　　莫道凝寒多苦意，人生福祉是輕貧。

聖示：吾今日降著：「人間的智慧」

　　第十五章　患難中能守者，若讀書，可作朝廷柱石之臣；安樂中若忘者，縱低才，豈非金榜青雲之客。

　　白話：

　　艱苦患難的時候還能夠堅持道德操守、不隨波逐流的人，如果讀書，走仕途之路，一定是國家的柱石之臣。

　　身在富貴，而不沉溺於安樂，有憂患意識的人，這種人縱然才學比較低，未必就不能夠金榜題名、青雲直上，成為國之良才。

　　說明：

　　「貧而無怨」和「富而不驕」是人生中最難以突破的兩種境遇，因此，在艱難困苦的環境中，還能堅持自己的操守，不隨波逐流，不改變自己的意志之人，就絕非泛泛之輩。

　　例如，後漢三賢之一的大思想家王充，他年少時家境貧困。其他孩子喜歡惡作劇，王充卻不喜歡戲弄他人。當其他孩子們興致勃勃地去玩捉迷藏、騎馬打仗，或是到野外爬樹、掩雀捕蟬……，王充卻是努力讀書寫字，而不是跟著大家戲耍貪玩。

　　王充平日除了學習儒家經典《論語》、《尚書》，每日諷讀千字外，同時，又不斷修養自己的品德。後來，雖有機會去京師進入太學讀書，但因王充家貧無書，故而常遊逛洛陽市肆，靠著過目不忘的能力，博覽群書，因而精通百家之言論。

　　王充由於看到民間言談充斥著迷信忌諱，世傳儒書有許多荒謬之處，因此以道家的天道觀為立論宗旨，主張生死自然、力倡薄葬，並以事實驗證言論，講求理性邏輯思辨的檢驗方法，經過三十多年的努力，寫出了名垂千古的《論衡》一書。

　　又世之人都冀求安樂，然而安樂往往是經過許多艱辛困難，才能獲得。所以，有的人取得安樂後，便忘卻以往的艱辛，也忘記了往昔跟他一起打拼的人，甚至，一腳踢開當初共患難的人。如此之人，縱使他得到一時之名利，但也不會維持太久，也難有大出息之日。

　　而「安樂中若忘」是指不耽於安樂，隨時存有憂患意識，這樣的人，即使才學低一些，人木訥老實一點，也照樣是國家的人才，未必就不能夠金榜題名，青雲直上。為什麼呢？因為能夠擔當重責大任的人物，都是具有遠見、胸懷大志者，如果又能不被富貴所迷，這就是國家所需的人才。