塵埃何處來

 

　　一次，趙州禪師正在掃地，有人問曰：「和尚是大善知識，為什麼有塵？」

　　師曰：「外來。」

　　又僧問：「清淨伽藍，為什麼有塵？」

　　師曰：「又一點也！」

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　　人生在世，長期蒙受濁污之塵染，蔽塞原本清淨真如之本性。俗世之間，有五花十色的誘惑，時時刻刻令人流連忘返，大眾深受五蘊塵垢所荼毒，致使身心不能自在，牽掣了靈神無法清明，處事受種種礙難，苦不得解脫。

　　智者藉由親近正法，聆聽妙理之啟示，不斷清除內心之污染及塵垢，逐漸的提昇真如本性，從心淨穢除氛，進而促使身行逐漸充滿於公正中直、倫理道德範圍之中，若稍有與道德相牴觸之諸種事物，便不予造作，持久而堅毅之，為人處事皆能中正、平直。普天之下，凡是實行正氣康莊大道之人，其一心唯有清純念頭，以及很簡單的想法，清純便是「道」，簡單乃為「德」。

　　眾生若能在日常生活之間，逐漸回歸簡單，生活愈是簡單，則能減少對物質之欲求；大眾於日常生活上若是減少了欲求，生活一切就能處於樸實；生活一旦樸實，人人又何患不勤勞、儉約！如能每一個人勤於行道、勤於做事，社會自然能夠活動起來，一個能夠儉約的人，其生活必然自在，因為心無雜瑣等事所紛擾，日子就過得輕安又自在，其身行造作勢必可以保持純真無污染，身心純真無所染，則道德日深、道諦日明，福慧之與人者，皆因心能清、身能勤於德，以德養道，以道培德，持之有年，何有不能逍遙者乎！

　　心欲清明，首在斷除無明，然而無明出自於人心之受三毒、五蘊所污染，故而行道培德，深入經藏，必可漸消三毒、漸除五蘊、漸彰心靈之清明應化也。

寶德雜誌136期-述論：心清靈明