一瓣心香達九天

 

　　唐朝池州的杉山智堅禪師，與南泉普願禪師同為洪州馬祖道一禪師門下的法嗣弟子，兩人在禪法上，常有所往來酬答。他駐錫杉山的時候，人以山顯，山以人彰，當時經常有僧眾前來，但生平弘法事蹟記載不詳，只有語錄散見於《祖堂集》、《五燈會元》之中。

　　一日，智堅禪師和南泉普願禪師與全寺大眾一起到菜園裡出坡揀野菜，好半天後，南泉禪師忽然舉起一棵菜，向智堅禪師揮一揮，說：「你看，這棵菜長得真好，應該先供養佛菩薩吧！」

　　其他禪僧看到了，紛紛說：「一棵不夠啦！我們多揀一些菜來供養。」

　　智堅禪師等到大家安靜之後，搖搖頭，不以為然地說：「錯了！就是全菜園裡的菜都拿去供養，諸佛菩薩也看不上眼。」

　　南泉禪師哈哈一笑說：「難道看不起菜，也看不起心嗎？」接著又說：「話雖如此，每一樣東西總要嚐過才知道滋味吧，難道諸佛菩薩嚐不到心中的滋味嗎？」

　　杉山智堅禪師聽了，點頭說：「如是，如是，有了心中的滋味，那就是美味了。」

　　世間上，人情往來，裡外有輕重，人情也有輕重，心意更有輕重。所謂「一擔米，養一個仇人；一斤米，養一個恩人」，所以，不是一擔米和一斤米的多少，而是心意的程度如何？

　　心香一瓣，遍於十方，無論什麼事情，有一顆真誠的心，滋味就不同了。

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　　所謂心香，即為禮神拜佛最誠敬之獻香。不論有形之柱香，或無形之香而已，合十頂禮佛聖殿前，悉皆可以成為「心香」之表徵！

　　因為獻上實質之柱香，佛聖當然鑑納；若無獻香，僅以合十跪拜頂禮，佛聖亦是鑒納！因此心香，並非界定于有、無實質之柱香，而是在禮神拜佛者之「誠敬心意」。

　　雖然眾生見廟堂若香火鼎盛，直覺認定此廟神威顯赫；但是，上界諸聖佛神並非以此鑒納。因為香火鼎盛，確實有許多人上香禮佛拜神，唯這許多人中，並非個個心誠意敬獻上柱(心)香，因此最多是該廟堂神司受此香火供養之益而已。若眾生要禱求佛前、神前，必要心香上獻，始得諸神鑒納，感召諸佛菩薩。

　　往昔之人上自帝王、下至平民百姓，凡有祭祀大典，乃至自己在閨閣之中設置壇案，求禱天地鬼神，首要即是齋戒淨浴，再做上香禱告，此即為最誠敬之心香，就如帝王亦是。可見敬天地、鬼神之禮，首在心誠意正，如此不論是有形柱香或僅合十頂禮，只要誠敬專注，即是心香。

　　吾以巡狩各地所見作結論。每每奉旨巡狩天下之際，吾常見有一道道強烈光束直達蒼穹，往下巡視，則見有人誠敬禮神、拜佛獻香，而光束即由此人身上頭頂直透天界；因此可知，眾生禮神拜佛切要專注誠敬，則心香上達蒼穹，諸佛聖悉皆鑒納！

拱衡雜誌第323期-述論：心香