出自《三國志．魏志》
東漢末年，漢獻帝的侍講官（負責教皇帝讀書的官員）董遇是個很有學問的人，他對《左傳》、《老子》等經典很有研究，因此被當時的讀書人稱為「儒宗」。
董遇小的時候家境並不富裕，經常要參加一些田間勞動，或出門做做小買賣。但不管做什麼，他隨身總是帶著一些書，一有空就孜孜不倦地讀起來，即使後來做了官，他仍博覽群書，不斷豐富自己的學識。
當時有不少人想拜董遇為師，董遇就是不肯收徒，他說：「書本是最好的老師，你們只要『書讀百遍』就可以了，為什麼一定要拜我做老師呢？」
「為什麼要書讀百遍呢？」有人問。
「書讀百遍，其義自見。你讀了一百遍書，難道還不能理解書中的意義嗎？」董遇回答說。
「我們哪裡會有這麼多時間呢？」又有人問。
董遇笑著說：「可以利用三餘來讀呀！」
「三餘？什麼是三餘？」幾個儒生紛紛問道。
「冬天，是一年中最空餘的時間；夜間，是一天中最空餘的時間；陰雨天，是平時最空餘的時間。你們只要好好利用這三餘，怎麼會沒有時間讀書呢？」
儒生們聽了都感到受益匪淺，滿意地告辭了。
※ ※ ※
子曰：「三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。」閱讀書籍，確實能讓人們從書中增長無上智慧，若是一個人太久的時間未能親近書本，並且閱讀，自然而然，人們在言語上便不能有善言語。所謂：「口無遮攔」，就是缺乏讀書的結果，因為口無遮攔，在態度上更令人厭惡，人際之間得不到好人緣。
現代眾生，尤其是華夏民族，從文字不識到普遍接受國民義務教育，少說都有九年教育水平，對於書籍內容不能說不懂。普天之下，有關於心靈勵志的善良書籍不下萬千，而且有關各種工作技能方面的書籍更是不少，並且坊間有成千上萬之文學、藝術、園藝、人文、…等善良書籍；無奈是華夏百姓閱讀書籍之風氣卻遠不及文盲時期，在文盲時期由於普遍的人們未受教育而不識字，但總是能夠邀請地方上之讀書人說書，雖然文字不懂，卻也不斷的在吸收各方面之善知識，以彌補教育之不足。
隨時代變遷，人們教育普及，昔日許多父母們本身雖然不識字，卻為了讓子女能更明白道德倫理，在親自督促下，硬是讓子女將每日所教之課程述說一遍，達到教學相長的目的，當時閱讀之風氣可說是非常普遍。但是隨著科技進步，華夏民族之百姓不但教育水平增長，並且生活水準提昇，從原本之簡單到多元化生活，亦即現在這個年代裡，可說是博士滿街走的年代，讀書風氣反而更加減少。
現代的人們，縱使身為各家報紙之長期訂戶，卻不見得每日能撥出時間翻看社論，或閱讀國內外大事，就連走在路上看到廣告招牌，都懶得停下腳步看一下廣告內容，形成科技昌明而人們的心靈卻空空洞洞而不踏實；雖說這種情形和工作時間太長有非常大之直接關係，但眾生總是該利用下班後，特別撥時間，每日至少閱讀一篇文章，讓自己天天不虛度，使自己日日夠充實。
能如此利用時間，則每日必有新見解及新收穫，在與人言談間言而有物，在與人討論事情方面便能有充分的發表能力，在做歲末檢討時，於提議上便能充滿藝術，用藝術的文辭述說哪一位同事或幹部的錯誤所在，憑此提高各自人文風尚，及使對方知悉有疏失而予以改善，如此為增上緣。若是久未閱書，則恐怕容易造成口舌之戰，各皆吃力不討好，終其一生只會讓人感到厭惡，少說少錯、多說多被人厭惡。
願普天下的眾生，不論自己學歷有多高、不論在社會地位之貴賤榮辱，都該於日常生活之中，能勤閱讀善良書刊，增長見聞，以開啟善智慧於時時也。
寶德雜誌111期 述論：讀書風氣
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