羅狀元

　　羅狀元名洪先，字達夫，生於明代嘉靖年間，江西省吉水縣人，二十多歲時，便考取進士。做官十幾年後，因感嘆人生無常，而後出家，法號念庵。

　　羅狀元，先前喜讀陽明學說，深受「良知說」的影響。先生云：「心即理，良知是本體，遍滿宇宙，凡聖俱有，氣稟偏正而差，良知無私，唯恐物欲蔽塞。」唉呀！人人皆有良知，眾生皆有佛性。只被物欲蔽塞，而迷失良知；只因妄想執著，而迷失佛性。故羅狀元感言：

　　要無煩惱要無愁，本分隨緣莫強求；
　　無益語言休著口，不幹己事少當頭。
　　人間富貴花間露，紙上功名水上漚；
　　看破世情天理處，人生何用苦營謀。

　　亦羨慕陶淵明的《歸去來兮辭》：「歸去來兮，田園將蕪，胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。……聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！」他想學陶氏隱居田園，自然的過生活，以安養天年。故羅狀元感言：

　　終日忙忙無了期，不如退步隱清居；
　　草衣遮體同綾緞，野菜充肌勝飽肥。
　　世事紛紛如電閃，輪回滾滾似雲飛；
　　今日不知明日事，哪有工夫理是非。

　　他於官場中，時時見到同僚相爭，只為名利權勢，爾虞我詐，不擇手段，故羅狀元感言：

　　得失萬事總由天，機關用盡枉徒然；
　　人心不足蛇吞象，事到頭來螂捕蟬。
　　無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢；
　　得過一日過一日，一日清閒一日仙。

　　於是辭官返鄉，親自教子，於兒十歲之時，欲試其學習的成效，便問其子：「天對什麼？」

　　其子遲遲未答，母親指地暗示，見地上一堆鷄屎，便答：「天對鷄屎。」

　　又問：「父對什麼？」

　　他又應不出，母親拍拍胸脯，子就答：「父對乳。」

　　他又懊又惱，發現兒子愚鈍無知，故羅狀元感言：

　　兒孫富貴兒孫求，莫為兒孫作馬牛；
　　半世耕耘半世苦，一年生意一年愁。
　　造成罪業累成簿，費了心機白了頭；
　　倘若兒孫不學好，田園萬畝也難留。

　　因厭離官場，所以辭官返鄉教子；子又不成材，令他大失所望。日日不快，夜夜難眠，反覆思尋人生有何義？做人有何樂？他感覺煩惱皆因無明而起，因愛、取、有故生死輪迴、憂悲苦惱；若無明斷，則一切罣礙盡消，因而捨親割愛，出家修行，而感言：

　　急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋；
　　朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭。
　　是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休；
　　明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

　　他出家之後，遠離名聞利養，淡泊度日，不與人爭，不與世求。入此空門斷絕一切塵緣，每天除了寺院雜務之外，便是坐禪念佛，看經參究。

　　有一天，忽然想起家人，心裏有些思念，就將自己心境作首詩捎給他的夫人。

　　為官終日細沉吟，紫綬無心懶整襟；
　　陽業案前由我造，陰司地府有誰親。
　　願將官職為仙職，除卻凡心即佛心；
　　寄語賢妻休再問，從今不必問來音。

　　夫人不知羅狀元在哪兒出家，今日閱讀此詩，淚流滿襟，雖是難過，也尊重他的選擇，且鼓勵其夫要好好修行，悟道之時回來度她，並表達不改嫁的決心，故回詩給念庵和尚。

　　箴書一到折開吟，讀罷兒童淚滿襟；
　　烈女不堪重改適，賢夫不必再相親。
　　君今已悟為仙去，奴也隨修舍色身；
　　但願西方同善會，九蓮台畔禮觀音。

　　從此夫人在家供佛修行，專心教子。如此經過十三年，終於皇天不負苦心人，其子也像父親一樣考取狀元。消息傳到念庵和尚處，他並沒有喜悅，只認為此事不過是凡塵的俗事，故感言：

　　富貴從來未許求，幾人騎鶴上揚州；
　　與其十事九如夢，不若三平兩滿休。
　　能自得時還自樂，到無心處便無憂；
　　而今看破迴圈理，笑倚欄杆暗點頭。

　　念庵和尚有一次回鄉，來至狀元府站於門外，僕人以為和尚來化緣，入稟夫人，出便言：「夫人慈悲，施米一斗。」

　　念庵和尚不受！

　　再稟：「要供養銀兩。」

　　亦不受！

　　只留下紙條，請僕人轉給夫人，寫道：

　　斗米千錢我不收，十三年返故鄉遊；
　　兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

　　夫人見此紙條，便知其夫回來，跑出來時，已不見蹤影，故派人去追尋，結果在鼓山寺找到他。恭迎回家，朝晚款待如王侯，但這非念庵和尚所要的生活，一心向道的他，未及半年就離開了，而寫道：

　　看破紅塵待若何，猶如新燕補舊窩；
　　辛苦到頭還辛苦，奔波一世枉奔波。
　　積金萬兩空白首，爭名奮利盡虛浮；
　　算起萬般渾是夢，無如急早念彌陀。

　　即投於福建漳州龍褲國師，朝禪暮淨，親近了多年之後，而大徹大悟。因此題詩言：

　　寬意寬懷過幾年，人生人死註生前；
　　隨高隨下隨時過，或短或長莫怨牽。
　　家富家貧休嘆息，自無自有總由天；
　　平生衣食隨緣好，纔得清閒便是仙。

　　吳書生讀完羅狀元的生平，感概的說：

　　本無老死何來生，既生人間怎又亡；
　　生生死死何時盡，死死生生如何解。
　　無名之時想求名，無利之時被利誘；
　　既有功名及富貴，又要撒手歸山林。
　　縱然不管人間事，人間之事亦管我；
　　是是非非何有了，紛紛擾擾豈能休。
　　我今讀了羅狀元，願學此君修道去；
　　不知何人可度吾，豈知何人被誰度？

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　　「青燈一點映窗紗，好讀楞嚴莫憶家；能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮華。」

　　到底人生價值何在？這是最值得詳細去思量的，世人常以為家財萬貫，無憂無愁，出門有車，吃喝山珍海味，身衣綢緞凌羅，這就是人生之價值，你們說是嗎？又有人想得有高官爵位，到處受人尊敬，進而享受榮華富貴，難道說這又是真正的人生價值嗎？又有人想盡辦法從事不法活動，想藉機害人取利，使得自己能身耀於世，這又是人生的價值嗎？都是值得深入去深討的。

　　世人往往不能深確思悟真正人生價值之所在，致而庸庸碌碌，終日奔得目青目黃，為的是什麼？以為有財有利才是人生真正的價值，其實這才是最愚痴者。試看再多的財富，轉眼間將拱讓於人，或遺留子孫，讓子孫去為非作歹，再高官爵位，轉眼間風雲變化，又將失去你的夢想，這些都是不值得留戀的。

　　真正人生價值，當然得正德和詳自己，安安然然在道程上去努力，在普度眾生上去發展，在有利於人群上去發揮，積些真正功德的財富，才是真正的智者，亦惟有如此求道，才能得道也。別將人生的價值歪扭了，別將人生的價值錯思了，那不但害己，更會因而害人也，盼思悟勉行之。

皇母慈音　思悟人生價值