重聖輕凡

　　惟清禪師，字覺天，號靈源叟，江西武寧縣人，俗姓陳。少年出家，後投晦堂祖心禪師從學，得承其法嗣。曾住持舒州太平寺。

　　祖心因老邁辭位後，眾僧乃迎惟清為繼席。惟清之道學行誼，純厚有德，受到叢林及士大夫的一致欽仰與好評。四方僧眾紛紛前往從學，一時稱盛。

　　惟清自幼聰穎，風神超越，見識卓絕。他曾經批評禪林之弊端說：「今之學者未脫生死，病在甚麼處？病在偷心（世俗染汙之心）未死耳。……古之學者，言下脫生死，效在甚麼處？在偷心已死。然非學者自能爾，實為師者鉗鎚妙密也。」

　　又說：「諸方所說非不美麗，要之如趙昌畫花，花雖逼真而非真花也。」這是說諸方長老所講禪理雖美而弗真，所以不能斬斷學者的「偷心」

　　他又曾比喻說：「道人保養，如人病須服藥。藥之靈驗易見，要須忌口乃可，不然服藥何益？生死是大病，佛祖言教是良藥，染汙心是雜毒，不能忌之，生死之病無時而損也。」

　　這是說：僧人修行，只有除去了「染汙心」（忌口），佛祖言教之良藥才能發生效力，才能大徹大悟。

　　惟清說禪，依然是提倡自悟，啟發人們歸依自己的本性。他上堂說法：「明大用，曉全機，絕緃跡，不思議。歸去好，無人知。衡開碧落松千尺，截斷紅塵水一溪。」

　　又說：「至道無難，唯嫌揀擇。……未能行到水窮處，難解坐看雲起時。」

　　這些說教，都是委婉地要求弟子斬斷世俗紅塵中的欲念，向自心本有的佛性真如求得精神的自在。

※　※　※

　　「重聖」者，看重聖務，利人利己，教育道德之謂也。「輕凡」者，淡然放下一切俗心、俗情、名利之謂也。

　　一個有道德修養之人，必定對於世間之瑣事不宜太在意，對於私慾並不是很重視，因為修德之人知道，太過看重世間之名利、權勢、情愛，終將迷昧心識，而沉淪於有我之慾望幻想當中，而不自知。反之，無德之人卻喜好爭權奪利，沽名釣譽，終日沉迷在自我慾心之夢幻之中，不肯自拔，枉費大好之人生，枉費學識之高人一等，竟只肯對於有利自己利益之事，方肯去做，而對於他人有利之德業，不肯盡心盡力，甚至根本不做，因為有我執我慾深重。

　　無德者一昧重視俗情瑣事，不能真心反省，亦不會思惟自己究竟錯在何處？究竟什麼地方與眾人無法達成共識？僅依我執破壞團體和諧與向心力；當知一個團隊欲有共識及向心力並不容易，若在一個和合之僧團中，以我執我慢破壞和合僧團內之和諧與向心力，而無德之人又是自我不肯擔起團隊之責任，帶頭修德，當知此人是為邪師、是為魔眾。世人與修行者，當慎之，莫親近邪師，當恭敬和合僧團。因和合眾，諸佛常眷顧，而非和合眾常得諸魔圍繞。

　　修行之人必需重聖輕凡，以修德拋我執，共凝聚向心力，以達成團隊利眾之共識，而得超凡入聖也。

修身養性-第廿八章　重聖輕凡