宗教狂熱份子

蓮生／文

　　在「葉子湖」隱居閉關，登門來找我的人，接近於「零」；但，也有例外的，例如登門要求樂捐的，登門要求我買東西的，登門傳教的等等。

　　其中有一位，信仰基督教的約翰教友，不知道哪根筋不對，他竟然相中了我，狂熱的向我傳教。

　　第一次登門：「我們都是罪人！」

　　我說：「是的，是的。」

　　第二次登門：「耶穌要救你！」

　　我說：「我認識耶穌。」

　　（我年輕時是查經班老師）

　　第三次登門：「你要受洗禮！」

　　我說：「我受洗過了。」

　　我確實在長老教會，受牧師蘇天明的洗禮，那是初中時代。

　　後來，約翰看見我「經行」，有時候在半路上便阻止我，向我高喊：「主要救你！」約翰不只對我如此，甚至任何一個人，他都高喊：「主要救你！」

　　約翰傳教的狂熱，誰都知道，他隨手一部《聖經》，見人即說：「你是上帝的兒子！」

　　很多人看見約翰走來，便先下手為強：「上帝的兒子來了！我們快閃吧！」約翰聽了，也大樂。

　　據我所知，約翰除了睡覺之外，他過分熱忱的傳教，整日死纏爛打的結果，人家見了他，便逃之夭夭，怕和他交往，因為他除了傳教之外，沒有別的可以交談。

　　約翰很「用力」的傳教，關心你信了沒有、受洗沒有、三餐有沒有禱告，大家都快給他逼死了，看見他來，便把門戶關緊。

　　約翰一家家敲門，大家覺得他「怪怪」的，紛紛嚇得躲起來。

　　我「經行」時，他會從樹林突然跳了出來，嚇了我一跳，然後說：「審判的日子近了。」

　　或：

　　「耶穌快來了。」

　　對於約翰，我佩服他的精神毅力，佩服他信仰的虔誠，但他的傳教方式，我不敢苟同，我認為傳教的言論要「適量」，每一個人有每一個人的心靈世界和信仰方向，對有緣人，你可傳教；對無緣人，適可而止。

　　彼此之間，交個朋友，慢慢的度化，這樣也是可以的。千萬不可有一絲一毫的勉強，這樣很容易引起別人的反感，強迫式的傳教方式，過份的熱心，造成了困擾就不好了。

　　要傳教，佛陀說的「四攝法」很重要：

　　一、布施攝──若有眾生樂財，樂財則布施財，樂法則布施法，使因生親愛之心，依我受道。

　　二、愛語攝──隨眾生根器而善言慰喻，使因生親愛之心，依我受道。

　　三、利行攝──起身口意善行，利益眾生，由此生親愛之心，依我受道。

　　四、同事攝──以法眼見眾生根性，隨其所樂，而同行之，使其相隨，依我受道。

　　這「布施」、「愛語」、「利行」、「同事」，才是度化眾生的方法。

　　我們行者度化眾生，不要過份熱忱，不要過份強迫，不要過份勉強。

　　有緣多說，無緣少說。

　　用自己的言行，去感化他人，這樣才重要。

　　「過」與「不及」，均不適之。

盧勝彥文集178《登山觀浮雲》宗教狂熱份子