惡口招怨

　　吳茂鄰，是先父姚安公的門客。一天，他看見兩個小孩子用粗言野語互相罵起娘來。他把兩個小孩子勸開之後，就講了這樣一個故事。

　　交河縣有個人在路上碰見一個老頭兒。當時剛下過雨，道路泥濘，老頭兒腳下一踉跄，差點兒把此人撞倒。

　　此人素來性情橫暴，一張口就罵老頭兒的娘。老頭兒起初怒容滿面，幾乎要上前與之毆鬥。突然，老頭兒低頭沈思了半晌，馬上改變了態度，向此人作揖賠罪，並詢問了他的姓名，家庭住址。

　　兩人分手，老頭兒從岔路向別處走去。

　　此人回到家中，發現他的母親大白天把門窗緊閉。他拍門呼叫，也不見有人答門。

　　屋裏傳出急促異常的喘息聲，他認爲其中必有原因，就急忙捅破窗紙往屋裏看。

　　只見他母親全身寸絲不掛，昏沈沈仰臥在床上，而另一個男子正在淩辱她。仔細一看，那個男人正是在路上被他罵了娘的老頭兒。

　　此人氣憤至極，邊號叫邊砸門窗，想要進去捕捉老頭。由於門窗堅固，一時弄不開，他急忙從別的屋裏取來火槍，架在窗棂上，向老頭兒射擊。

　　隨著槍響，老頭兒嗷地一聲怪叫，倒在地上，化作了一只老狐狸。

　　街坊四鄰聞聲趕來，看了這個場面，問了原因，莫不覺得驚駭可怕而又可笑。

　　此人張口謾罵人家的娘，只不過是一句粗野的口頭語，而這老狐狸卻把罵人的話，用實際行動來進行報複。這足以使那些喜歡粗言穢語，滿嘴髒話的人引以爲戒。

　　老狐狸爲發泄一時的氣憤，反而因此喪身隕命，也足以引起那些心胸狹窄，只爲一點小怨小忿便必定要報複的人吸取教訓。

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　　人生在世，清淨口舌乃為修身之先決條件，眾生最容易遭致福德不斷減少之原因，即是：惡口。一般而言，諸口業之中，惡口犯造之機率與次數遠比其它口業深重許多。

　　俗世之間，眾生無論身份貴賤，無論社會地位高低，最普遍造作的唯有惡口。殺生還得看人做，但惡口根本不必學習，亦不必觀摩，更不需要練習，就連幼童都能在不假思索的情況下，說出惡言、惡語，人之福德就在一次一次的惡口下，被一次次的削減，日積月累，亦能促使家道中落。雖然嘴是長在各人的身上，愛怎麼說，就怎麼說，但惡口卻容易導致自己以外之人士的心情起伏不定，甚至眾生在惡辱不滿意之對象時，卻也讓身旁其它不相干者耳根不淨。這些不相干者，一旦耳根接觸到不清淨，則心中就不免要有一股怨念產生，這些怨念都將反撲於製造惡口者身上，惡口者之身體豈能長保健康呢？

　　話說容易製造惡口者，若是正在做生意，由於惡語興起，那麼原本打算進門之消費者，因為聽到惡語，乃打消進門消費之念頭。若是消費者早已在店內消費，影響觀感之不佳，亦將加快腳步遠離耳根不淨之處，因而自己的惡口嚇跑財神，且讓財神遠離。

　　普天之下，任何人都不喜歡聽到惡言、惡語，即使這些惡言語完全與自己毫無關係，就因為惡口是三界共怨；一旦眾生犯造惡口，便是獲罪於三界，不僅僅只是與當事者造下惡因或徒增第三者之惡因，而是得罪於鬼神。因此，口須修持，一個失去內涵者，因為在自己的人生字典裡，找不到更合適的話語及名詞，於是得透過惡口來發洩本身之怒氣，造成在一己發洩情緒後，自己情緒是發洩了，卻同時得罪不少人，並且使得福德被削減，真是禍不單行。

　　眾生之所以有惡口產生，乃在於本身之情緒管理失控，一旦情緒失控，則容易精神分裂。綜觀天下，凡是容易製造惡口者，都有精神分裂之元素產生，只是多寡或深淺之別。有不少惡口者於事發後，情緒獲得釋放，便能沉寂一段時間不再發作。此段期間，生活作息亦與正常人無兩樣，實際上，潛藏的精神分裂之種子卻漸漸的在萌芽，隨著日常生活中的種種不喜悅，便一次一次的在為精神分裂種子灌溉。時日一久，免不了要有較大惡口，因為情緒管理受到精神分裂種子萌芽影響，使得情緒管理找不到空間調解，而一次比一次的失控更嚴重，最後終須被強制送到精神病院接受治療，屆時不論是販夫走卒或王孫公子，亦必須與現有福德中斷因緣，何苦來哉？

　　觀天下惡口者，不乏學歷高之人，但惡言語之功夫卻比學歷低的人還要一流，口中並沒有隨學歷高而言語優雅。雖然不懂得罵人的藝術，不知道如何罵人，但是言語尖酸刻薄。因而學歷高而言語粗俗不堪入耳者，實在是令人感慨不已。

　　是故，既然惡口言語不雅，又會削減福德，豈不是得不償失乎！願世人戒之！

現代日常損福與禁忌－第卅三章　惡口招怨之損福