暗室慎獨

　　褚彥回，南北朝時期人，是宋朝太常褚裕之的孫子。褚彥回自小便能處變不驚，胸懷大度，注重禮儀法度和德行修養，官至司空、驃騎將軍。

　　褚彥回娶了宋文帝之女南郡公主為妻，拜為駙馬都尉，後遷任秘書丞。

　　景和年間，山陰公主放任淫逸，她看到褚彥回後很喜歡，便告訴皇帝。皇帝將褚彥回召入內宮住了十天，公主晚上總來見他，一再逼迫，而褚彥回總是正襟而立，從天黑一直站到天亮，絲毫不為動心。

　　公主對他說：「您的鬍鬚像戟一樣，為甚麼沒有男人的情意？」

　　褚彥回說：「我雖然不聰明，但怎敢自惹禍端？」

　　宋明帝即位後，非常信任和依賴褚彥回，遷任其為吏部尚書。有人求官，在袖子裏秘密藏帶了一個金餅，請求同褚彥回單獨談事，然後拿出金餅說：「沒有人知道。」

　　褚彥回說：「你自然就能得到官位，不需要靠這個東西。如果一定要給，我不得不向上面報告。」

　　那人非常害怕，收起金餅走了。褚彥回後來向人說起這件事，但始終沒有洩露這人的名字。

　　明帝病危時將後事託付給褚彥回，並在遺詔中任其為中書令、護軍將軍，讓其輔佐幼主。高帝即位後，也非常禮遇和重用他。元徽三年，褚彥回進爵位為侯，服喪期滿，被改授為中書監、侍中。

　　當時淮水已屬北朝的領地，所以南方便吃不到淮水中的鰒魚，偶爾有人輾轉得到幾條，一條能賣幾千錢。有一次，有人送給褚彥回三十條鰒魚作為禮物，褚彥回雖然身居高位，但仍十分貧窮，有個門客建議把這些鰒魚賣了，說可以賺到十萬錢。

　　褚彥回臉上變色道：「我認為這是食物，不是財物，並且不知道它能賣錢，所以才接受的。雖然貧儉，但怎麼可以賣掉禮物來賺錢呢？」

　　他將這些魚都分給親人和朋友吃，沒幾天就吃完了。

　　褚彥回在四十八歲那年，年初便重病臥床，褚彥回知道自己壽命將盡，上表請求退位。武帝不准許，又加授其為司空、驃騎將軍。

　　不久，褚彥回就去世了，這位官位顯赫的重臣去世後家中沒有多餘的財產，欠債幾十萬，皇帝下詔賜贈棺木。

　　雖然沒有人知道和看見，但面對女色及不義之財，褚彥回卻能夠堅守道義和節操，拒色輕利，這就屬於我們神傳文化中所講的「暗室慎獨」。越是沒人知道越應該嚴格要求自己，也越能體現自己修德修身的功力是否紮實。

　　其實，上天在洞察一切，人的所謂「暗室」欺瞞不了神佛之「法眼」，只是自己損德、造業、折福罷了！

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　　謹者，為求勤學之謂也。謹之於勤學者，為進道入德之方，勿敢一時之惰，時謹而不怠，學如猶不及之虞，此謹之於學。子曰：「學如不及，猶恐失之。」學之目的，在於正言明理，宣道渡眾，以悟至精至妙之道理，不為邪說所蠱惑。故學之謹者，擇正而言，擇善而行也。

　　謹者，篤敬之謂也。謹篤而敬其事，為君子處世行道之本也。夫道本立而道生，道也者，路也，明心見性之路也。心之明也，無所縱欲，湛然清靜，此謂謹之於斯心者也。君子修身養性，心之在謹，是為收斂放肆之心。清心寡欲，寡欲而后清靜其心，則過患者，鮮矣。故子曰：「以約失之者，鮮矣。」此之謂也。

　　謹者，慎獨也。心之動，行之謹，慎獨存誠，仰不愧，俯不怍，獨行不愧影，獨寢不愧衾，光明正大，現隱顯微，皆合乎謹。故中庸曰：「君子戒慎乎其所不賭，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」慎獨之功夫，貴乎省察研幾，去惡存善。曾文正曰：「果能好善如好好色，惡惡如惡惡臭，力去人欲以存天理，則大學之所謂自慊，中庸之所謂戒慎恐懼，皆能切實行之，即孟子之所謂自反而縮，所謂仰不愧俯不怍，所謂心莫善於寡欲，皆不外乎是，故能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神，斷無行有不慊於心則餒之時！」

佛說仁義禮智信-第五節　謹