朝陽的光芒

　　遠公〈釋慧遠〉在廬山中，雖然年老，但講經論法仍不停息。

　　弟子中偶有神情怠惰的，遠公就對他說：「我好像殘留在桑榆梢頭的落日餘暉，理當不能照得長久；但願你們像朝陽的光芒，隨著時間的運轉，越來越亮。」

　　然後手持佛經登上法座，高聲背誦，聲音和臉色都非常賣力。

　　程度好的弟子，都面色嚴肅，更加尊敬他。

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　　光是黑之反面，任何黑暗，給光一照，就立刻消除。故人皆喜光，就花草樹木，若無陽光，亦不能生長。有成就之佛徒，身首有佛光發出，此亦光之所以為貴。

　　光之本身，如如若佛法，既不能觸，亦不能留，其產生係從他身所得，而不是本身所生。例如月亮，月本無光，係從他身反射而得。但首先條件必須本身具有清明淨潔之本體，然後才有反映之資格，非任何物體能有此優越條件。如鏡可產生光線，可照耀任何角落。但以他物向著太陽就不能有光發出。因鏡有淨潔純清之本體，故能反照而發光。佛徒之有佛光，亦此理也。

　　佛徒之有佛光者，就是由佛身反射而來，但亦必需其本人具有純潔清淨之心去向佛，然後始得有佛光發出，因此第一要有淨心，第二要有心向佛，始可得光。如雖有明鏡而不向太陽，何來發光？學佛者之要淨心而又常近佛，明矣。

雨華再集　光