無弦妙音

　　瑞峰神祿禪師是唐末五代的禪僧，福州人，曾經擔任瑞巖師彥禪師的侍者好些年。後來他開山創建瑞峰院，住持一方，四方前來參學的學僧不下千人，法筵很興盛。

　　神祿禪師有一偈：

　　蕭然獨處意沉吟，誰信無弦發妙音；

　　終日法堂唯靜坐，更無人問本來心。

　　長壽朋彥上座對於瑞峰神祿禪師的這一首偈子，頗有感觸，一直在心裡反覆咀嚼，可是仍然參不透偈子中所提到的「本來心」究竟是什麼意思。

　　「請問……」長壽朋彥上座雙手合十，躬身請問瑞峰神祿禪師說：「究竟什麼是本來心？」

　　室裡的香爐正燃著檀香，香煙繚繞，長壽朋彥上座始終合十著，等待瑞峰神祿禪師的回答，然而，瑞峰神祿禪師完全無視於面前這位被重重疑雲覆頂的長壽朋彥上座。

　　只見爐中竄出的白煙裊裊上升，穿過了他的雙手，又緩緩在空中消散。

　　一段時間之後，瑞峰神祿禪師忽然叫喚說：「朋彥！」

　　長壽朋彥上座立刻應聲回答：「我在！」

　　瑞峰神祿禪師右手一揚，高聲說：「幫老僧沏一壺茶來！」

　　就在這一句話下，長壽朋彥上座驀然有悟。

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　　人以靜，心則無邪；人以靜，心無私慾；人以靜，心無雜念；人以靜，心能滋生正氣；人以靜，心能達於無我、忘我之境；人以靜，可突破一切之逆境；人以靜，生活可達於真、善、美之境。所以，能靜可致甚多之微妙也。

　　心如動：邪念生，私欲起，雜念出，人身正氣暗晦，且心總自私自，永遠陷於逆境，無以逃脫。心念生動，永遠生活如煉獄也，故可知心莫可隨意蠢動，當慎養其「靜」以安身。

　　世俗百態，處處可見，因心念之雜動而造罪業，生災生厄，同時因心念之動而無法安然的生活，到處惹事生非，因心念之動招來殺身之禍者甚多，世態惡源，皆因不知「靜」妙所害也。

　　世人當須悟得「靜」之妙處，當加習練，將受用無窮也，勉之。

皇母慈音第二輯-以靜觀世俗