為善不計後果

　　從前有一位名叫孫景固的人，家境十分貧困，可是生性喜歡濟人急困。常說：「假若一定要等到自己有餘再來周濟別人，恐怕一輩子都不見得有可以幫助別人的時候，那倒不如就目前現實所有的，勉強去做也是可以。」

　　而他只要每次看到別人境遇害追，十分困難，就一定設法幫助他們，甚至即使負債受害，辛苦勞累也在所不惜。

　　有一天，他剛好從外頭回來，聽到鄰居有人在呻吟，就問他的妻子說：「鄰居病了嗎？」

　　妻子回答：「是沒錢餓病了！全家已經三天沒有生火煮飯了。」

　　孫景固嘆口氣說：「為何不將咱們家中的米送過去？」

　　妻子回答：「年歲鬧飢荒，家中的米又只剩下一升了，連我們自己過兩天都要像隔壁一樣沒飯吃了，那有辦法接濟他們？」

　　孫景固說：「我們縱然命該餓死，比起鄰居也要晚個三天啊！」

　　妻子一聽，實在被丈夫的善心感動，就很高興的把剩下的米全倒給鄰人，自己也沒米可以煮。

　　當天晚上，孫景固就夢到有神告訢他：「你的命本該註定貧賤，但是上天因為你自己貧困還能真心濟急他人，一顆慈腸救人而忘己，所以已賜你將會科第中舉，來日為官！」

　　而後孫景固參加鄉會舉試，果然連連中捷，高登金榜而一生榮貴，子孫沾恩。

　　唉！世上一般有錢的人往往遇人急難總是推說無錢，可是等到災禍臨頭，縱然花錢萬貫，也是頃刻兌出，是「善事無錢，禍事有錢」也，豈不悲哉！

　　而上天的貧善罰惡，重在存心，不在行事。像孫景固這樣，縱然是只有平常斗米一升，但他真心慈腸卻有萬分！

　　上天愛人「論心不論跡，愛德不愛財！」我們不可不知啊！

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　　樂善者，謹守一心；安貧者，絕生妄念。槳養性天，善修道德，貧而無諂，安且吉兮。窮通悉是前因定，貧富全憑後果修。所謂貧亦人也，惟有幸有不幸，無非從因果中來也。

　　然，安貧自能樂善，舉止行動，上不怨天，下不尤人。靜處安居，內無逸志，外無曠職，雖背汗長流，終無畏苦；嘔空心血，亦不辭辛。安貧者，守分也，端其品而行其道；樂善者，修身也，修其性而養其神。進則謙卑遜順，行仁講義；退則忍讓溫柔，蹈矩循規，存濟世之念，抱憫人之懷。苟積善多，惡自少，德不孤必有鄰。素位而行，不願乎外；擇善而從，不善而改。正己以淑身，卻邪而遠佞。縱禍患之來，安之如素；雖是非之擾，處之泰然。心既定，心不移，樂取於人以為善，何有近憂之可慮？語云：「智者樂水，仁者樂山。」智者樂，仁者壽，循天理之公，絕人欲之私，君子憂道不憂貧者上也。

　　詎意人心反古，貧者多諂諛，營求非分之財，事若拂意逆志，每自罵神稱正，謗聖為能。恨天怨地，誇己尤人，甚謂天道冥冥，人心曲曲。見他人行善事，便自誚之曰：「為善何其速貧，而無善報；作惡偏自得意，反無惡報。」是未知「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」之義也。天地間有此等人，唯聖人與居，亦難化其入矣！

　　願世人看破循環之理，及早修身，勉為砥行，安貧守己，樂善好施，以效昔人之美報。方不負此時光，致老大悲傷之嘆，深為欣幸！

修緣寶典-安貧樂善文