無字經

　　唐朝的裴休宰相是佛教歷史上著名的在家大護法，他不僅信仰虔誠，深入經藏，還經常參拜叢林各大寺院，甚至將自己中了翰林學士的兒子，特地送到寺院裡學習出世的生活。

　　當時，他寫了一首〈送子出家警策箴〉，成為叢林中大眾修行學道的重要教材。

　　有一天，裴休宰相在寺裡遇到一位正在認真讀經的沙彌，自認為已經飽讀內典的裴休宰相，隨口問沙彌說：「你在讀什麼經啊？」

　　可是，裴休宰相沒想到沙彌的回答，竟給自己出了一個難題。

　　這位沙彌說：「我讀的是無字真經。」

　　裴休宰相疑惑地問說：「既然無字，何叫真經？」

　　那位沙彌回答說：「有字的是人經，無字的是佛經。」

　　裴休宰相仍舊不解地問：「佛經為何無字？」

　　沙彌回答說：「既是佛經，佛曰不可說、不可說。」

　　裴休宰相再問沙彌：「既曰不可說、不可說，你又讀它做什麼呢？」

　　沙彌再回答說：「我要讀會它來跟你說。」

　　裴休宰相終於抱拳合掌，對這位沙彌說：「佩服、佩服。」

※　※　※

　　蓋文字之學，不能洞當人之性源，徒與後學障先佛之智眼。病在依他作解，塞自悟門。資口舌則可勝淺聞，廓神機終難極妙證。故行於解，多致參差。

　　學者不可泥於文字語言，蓋文字語言，依他作解，障自悟門，不能出言象之表。當求妙悟。超則超卓傑立，不乘言，不滯句，如師子王吼哮，百獸震駭。