正而不斜

　　春秋時期，魯國賢人黔婁雖然家境清寒，卻安貧樂道，一生品德端正，治學嚴謹，志向高潔，視功名利祿為糞土。

　　齊威王敬仰他的品行，想請他做齊國的郷，魯恭公也想請他為相，他都婉言謝絕，堅辭不受。

　　當黔婁過世後，曾子前往弔唁，卻見黔婁妻將他的遺體安放在窗戶下，頭枕著土磚，身墊著草蓆，穿著沒有罩面的舊絮袍子，蓋著粗布被子，因為被子不夠長，頭和腳不能同時蓋住，若蓋了頭就露出腳，若蓋住腳就露出頭。

　　曾子說：「若將被子斜著蓋，應該就可以全蓋住了吧？」

　　黔婁妻卻說：「先生一生行事端正不貪邪，才會如此貧窮。既然他生前正而不邪，那麼死後要他斜而不正，那就不是他的本意了。」

　　陶淵明於《五柳先生傳》一文中稱讚他：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」

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　　時光似箭，去而不復還，短短人生，如不知修，精神上之病痛多矣！人生渺渺，世態炎涼，滄海多變，世道易失，富而多貧，不知禮者奈何？人之一生，欲在精神上有所寄託，必須修身而悟道也！莫以物質享受為人身最樂，此一精神病根，永遠難治矣！

　　孔子為萬世師表，發奮而忘食，樂道而忘憂，榮華富貴於我如雲煙，何來奢望，貧而樂道富而好禮者也，此為萬世不朽之精神，學道修身當效孔儒精神以立德，則道近矣！

儒宗寶典第四卷-談：精神重於物質