杯弓蛇影

　　參閱《應劭‧風俗通義》的記載。

　　應劭，東漢人，祖父應郴曾擔任汲縣縣令。

　　有一年的夏至日，應郴延請主簿〈辦理文書事務的官員〉杜宣來飲酒。

　　應郴把酒席設在廳堂裡，北牆上懸掛著一張紅色的弓；由於光線的折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣喝酒之際，突然看到杯中的影子幌動，以為是一條蛇在酒杯中蠕動，頓時冷汗直流；基於縣令是他的上司，又是特地請他來飲酒，不敢不飲，所以硬著頭皮喝了幾口。僕人再斟酒時，杜宣藉故推卻，起身告辭回家。

　　杜宣回到家裡，疑心重重，陰影揮之不去，認為剛才飲下的是有蛇的酒，而且隱然感到隨酒入口的蛇在肚中蠕動作怪，立即覺得胸悶，腹部疼痛異常，難以忍受。之後，吃飯、喝水都非常困難，身體虛弱。

　　杜宣的家人見狀，趕緊延請大夫來診治。大夫把脈、開藥，但是杜宣服了許多藥，病情還是不見好轉。

　　過了幾天，應郴剛好有事經過杜宣的家中，順便探望，且問他怎麼會生病的？杜宣便講了那天飲酒時酒杯中有蛇的事。應郴安慰他幾句，就回家了。

　　應郴回家，坐在廳堂裡，非常納悶，反覆的回憶和思索，就是弄不明白杜宣酒杯裡怎麼會有蛇的。突然之間，應郴抬頭，看見北牆上的那張紅色的弓，他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來一杯酒，也放在原來的位置上。結果真相大白，酒杯中出現弓的影子，幌動的樣子，確實像是一條蛇在酒裡蠕動。

　　應郴立即交待下屬用馬車把杜宣接來，讓他坐在原來的位置上，叫他仔細觀看酒杯裡的影子，並解釋說：「你所說杯中的蛇，只不過是牆上那張弓的倒影罷了，並沒有其他什麼怪東西。現在真相大白，你可以放心了吧！」

　　杜宣弄清楚原委之後，疑慮立即消失，病也很快就痊癒了。

　　成語：杯弓蛇影，意思是誤把映入酒杯中的弓影當成一條蛇，比喻因錯覺而疑神疑鬼，自己驚擾自己，亦是比喻為不存在的事情而枉自驚擾。

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　　昔時佛教曾流傳一則禪機故事：有僧問雲門文偃禪師曰：『如何是諸佛出身處』？禪師曰：『東山水上行』。其意乃指東邊的山在江水上漂流，然而縱使江水滔滔，但根本就不可能載巍峨的高山泛行。

　　『東山水上行』乃是比喻沒有此等之事，而其另一層涵義又告訴世人他們的大腦會造出許多假象、不存在的象，東山不會在水面上泛行，但人們的大腦卻能清楚的看到東山在江水上，如汎舟越洪濤般自然出現的圖像，而有的人更愚昧，會跟隨自己大腦的假象說話，會跟隨著自己大腦的假象辦事，此與『人在橋上過，橋流水不流』、『紅爐一點雪』(火紅的爐中出現一點殘雪)，皆是相同之義理。

　　這些現象揭櫫了靈魂的弱點│失真性。人的大腦會造出甚多失真，不符客觀事實的圖像，若隨著這些圖像去做事、去認識、去思維，就容易出現說謊、打妄語之情形產生，因為當一個人做錯某一件事時，他的腦海裏就會迅速出現另一種正確的做事過程，而他亦可瞬時間就將此虛構之內容告訴他人。

　　例如有一小孩因為玩耍而晚歸，母親問他：『你為什麼晚歸』？此時他的大腦即刻出現他和同學一起研究功課之畫面，於是他告訴母親：『我在同學家做功課，所以比較晚回家。』此種人容易隨著大腦的幻想，描述不存在之事物，並讓他人相信，故此種人的缺點是愛說謊，而優點是頭腦反應靈敏。

　　『失真性』會障礙一個人的理性認識，障礙理性認識，就是障礙開悟，因為開悟是要將事物真實性表現出來，故一個人若能真正了悟事物之真相，就不會違背事物的規律和自然性做事，如此一來，習慣性的壞毛病就會得到改善，錯誤的認識就會得到糾正，對真理的信仰就不會再產生懷疑了。

自然之道- 第三二章　靈魂之弱點－失真性