革新變法

　　參閱《史記》的記載。

　　衛鞅受到秦孝公的重用，任命為：左庶長，負責制定法令，打算變法革新。

　　秦孝公有點猶豫，恐怕天下人議論自己。

　　衛鞅說：「行動猶豫不決，不會成功，做事猶豫不決，難成其事。具有雄才大略的聖君，常被世俗非議；具有獨道見解的人，常被一般人嘲笑。俗云：愚者對眼前之事尚弄不明白，智者卻能事先預見將要發生的事情，所以，行大事不必先和小人商議。古德說：具有至德的人不與世俗合流，成就大業的人不與一般人共謀。如今，秦國之舊法，不足以利益國家，只要國君願意改革，使得國家強盛，就不必沿用舊的成法；只要能夠利於百姓，就不必遵循舊的禮制。」

　　秦孝公說：「講的好。」

　　甘龍說：「不是這樣。古代聖人都是不隨便改變禮俗，而盡心施以教化，聰明的君王也是不隨意改變法令，而盡力治理國家。如此一來，順應善良的風俗，再施以教化，不必大費力氣，就能獲得成效；沿襲優良的舊有法令，治理國家，官吏熟悉，而百姓也習慣。」

　　衛鞅說：「甘龍所說，乃是庸俗之言啊！一般的人安於舊有的習慣，而讀書人拘泥於書本上的見聞。這兩種人思想保守，奉公守法，不求進步，就不能和他們談論成法以外的變法改革。夏商周三代的禮制各有不同，卻能統一天下，春秋五霸的法制各有不同，卻能號令諸侯。所以，智者制定法度，愚者受制於法度；賢能的人變更禮制，尋常的人被禮制約束。」

　　杜摯說：「沒有百倍的利益，就不要改變成法；沒有十倍的功效，就不要更換舊制。仿效成法，才不會有過失，遵循舊制，才不會出偏差。」

　　衛鞅說：「上古聖王治理國家，不拘泥於古法，常根據時勢的不同，來制定禮法。由歷史而言，商湯和周武王都沒有沿襲舊法度，卻能得到天下，夏桀和商紂都沒有更換舊法，卻遭到滅亡。所以，反對舊法的人，不一定有錯，而沿襲舊禮制的人，也不一定是對的。」

　　秦孝公聽後，覺得有理，非常贊同，因而，首先罷免甘龍及杜摯的官職，以表示堅決地支持衛鞅的變法革新。