君子不可不學

　　一回，子路拜見孔子，孔子問他道：「你有什麼愛好呢？」

　　子路回答說：「我喜歡長劍。」

　　孔子笑著說：「我問的不是這個，是說以你本身的才能，再加以努力學習，還有什麼達不成的嗎？」

　　子路疑惑，問道：「學習有什麼好處呢？」

　　孔子說：「為人君者如果沒有忠直勸諫的大臣，則會偏失正道；士君子如果沒有善於開導勸諫的朋友，容易偏聽偏信。駕馭烈馬不可以輕易丟掉手中的鞭子；操持一把良弓，也要反復在正弓之器上加以調整。木料有了繩墨的校正則可變直，人能接受勸諫更加有智慧。虛心接受教導，有疑就請教詢問，怎會不貫通事理呢？毀謗仁德，憎惡官長，必然近於刑罰之路，君子不可以不學習啊！」

　　子路仍不能體會，又問說：「在南山有一種竹子，不必揉制加工便是直的，砍了拿來使用，鋒利得可以貫通犀牛的皮革。以這樣的情形來看，天生就有才能的人，還需要什麼學習呢？」

　　孔子說：「假如拿這箭在箭末發弦的地方裝上箭翎，箭頭磨得更加鋒利，不就可以射得更深了嗎？」

　　子路聽後，心服口服，不由得敬佩夫子的見識，於是恭恭敬敬地向夫子拜了又拜，說道：「弟子恭敬地領受您的教誨。」

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　　子夏曰：「百工居肆以成其事，君子學以致其道。」子夏夫子的意思，各行各業之人，只有透過認真學習以成就各種器物，君子者亦必須用心學習一切知能，才足以通達一切的道理。

　　眾生想要在這個娑婆世界裡謀得一定的地位，必須不斷的審視及覺察本身之性向所屬，再朝屬性中的知識及專才認真的用心學習，並且加以落實，才能夠令學習來的技能有所成長。就好比眾生在學堂上，教師非常勤奮的想要將所知道的學問傳授給每一位學生，但身為學生的自己，卻未能用心的聆聽，並且未專注的記取上課教師的一切教授；回到家又不願意實地的將課堂上所教授的進度再複習一遍，導致雖然教師殷勤的教導，但學生們懶得實地習作，那麼必然無法有所成長，何況是想要學以致用呢！

　　謙謙君子在社會上時時行道，對於各種道理、學識亦必須用心的加以學習，使本身知的領域廣闊並不斷的增長見聞，讓新舊的一切所知更能夠融會貫通；若能夠如此勤以行持，自然而然的可以達到知無不周、行無不利的境界，並且一切所學之道理皆能實際上活用在日常生活間。

　　能者，不但其所學的足以印證其所知的程度，並且用其所行尚能印證其所知的領域，以此知行如一、學用相符之間便無有不利，乃無有不妥，皆可以學用兼備，就這樣知行相益也。

寶德雜誌145期-述論：君子達通